logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لعليِّ بنِ أبي طالبٍ إنَّ اللهَ تبارك وتعالى زيَّنك بزينةٍ لم يُزَيِّنِ العبادَ بزينةٍ مثلِها إنَّ اللهَ تعالى حبَّب إليك المساكينَ والدُّنُوَّ منهم وجعَلك لهم إمامًا تَرْضى بهم وجعَلهم لك أتباعًا يَرضَون بك فطُوبى لِمَن أحبَّك وصَدَق عليك وويلٌ لِمَن أَبغَضك وكذَب عليك فأمَّا مَن أحبَّك وصَدَق عليك فهم جِيرانُك في دارِك ورُفقاؤُك في جنَّتِك وأمَّا مَن أَبغَضك وكذَب عليك فإنَّه حقٌّ على اللهِ عزَّ وجلَّ أن يُوقِفَهم مَواقفَ الكذَّابينَ
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/135 | خلاصة حكم المحدث : ‏‏‏‏فيه علي بن الحزور وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

62 - وجه أبو جهلٍ إلى النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : لأملأن المدينةَ عليك خيلًا ورجالًا . فقال النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يأبى اللهُ ورسولُه ذاك عليك والأوسُ والخزرجُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/408 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن صرمة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

63 - ما علمتَ من كلبٍ أو بازٍ ثم أرسلتهُ وذكرتَ اسمَ اللهِ فكلْ مما أمسكَ عليكَ ، قلت : وإن قتَل ؟ قال : إذا قتلهُ ولم يأكلْ منهُ شيئا ، فإنما أمسكَ عليكَ
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/38 | خلاصة حكم المحدث : تفرد بذكر البازي فيه مجالد، وليس بحافظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

64 - ما علَّمتَ مِنْ كلبٍ أو بازٍ ثم أرسلتَه وذكرتَ اسمَ اللهِ فكُلْ مما أمسك عليكَ . قلتُ : وإن قَتل ؟ قال : إذا قَتله ولم يأكلْ منه شيئًا فإنما أمسكَ عليكَ
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/239 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجالد بن سعيد وقد ضعفوه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

65 - أسألُكَ بحَقِّ السَّائِلينَ عليكَ.
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 1/369 | خلاصة حكم المحدث : لا يقوم بإسناده حجة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

66 - فإنَّ عليك إثمُ الفَلَّاحِين
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/51 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

67 - مَن بَدا أكثَرَ مِن شَهرَينِ فهيَ أعْرابيَّةٌ
الراوي : موسى بن أبي شيبة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/242 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف الإسناد | أحاديث مشابهة

68 - مَن بدا أكثرَ من شَهريْنِ فهي أعرابِيَّةٌ
الراوي : موسى بن أبي شيبة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/404 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف الإسناد | أحاديث مشابهة

69 - عن عَلِيٍّ في قولِهِ تعالى مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ ومِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ قال بعثَ اللهُ عبدًا حبشيًّا نبيًّا وهو ممن لم يُقَصَّ علَى محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : [عبدالله بن نجي ] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/105 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أبي ليلى وهو سيئ الحفظ وبقية رجاله ثقات‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

70 - أحسِنْ جِوارَ نِعْمةِ اللهِ عليكَ.
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 86 | خلاصة حكم المحدث : رواه أبو أشرس الكوفي وهو يروي عن شريك الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

71 - أكثرُ ما يضحكُ حتى تبدوَ رباعيتُه أو تُرَى
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/181 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشير بن مهاجر يكتب حديثه وإن كان فيه بعض الضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

72 - أكثرُ الناسِ ذنوبًا أكثرُهم كلامًا فيما لا يَعْنيه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 246 | خلاصة حكم المحدث : فيه عصام بن طليق ليس بشيء و[فيه] شعيب مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

73 - أكثَرُ الناسِ عِلمًا أهلُ العراقِ، وأقلُّهم انتفاعًا به.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 53 | خلاصة حكم المحدث : فيه المسيب بن شريك _ متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

74 - أنَّهُ كانَ إذا اهتمَّ أَكثَرَ من مسِّ لحيتِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/132 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

75 - عن عبدِ اللهِ قال أدِّ ما افترضَ اللهُ عليك تكنْ من أعبدِ الناسِ واجتنبْ ما حرَّمَ اللهُ عليك تكنْ من أورعِ الناسِ وارضَ بما قسم اللهُ لك تكنْ من أغنى الناسِ
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/377 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن خالد رماه يحيى القطان وابن معين وغيرهما بالكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

76 - عن رَجُلٍ مِن بَني نُمَيرٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أنَّه أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إنَّ أبي يَقرَأُ عليك السَّلامَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عليك وعلى أبيك السَّلامُ.
الراوي : رجال من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23104 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

77 - لا أُحصي أسماءَك ولا ثناءً عليكَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/98 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

78 - أكثرُ مَن يموتُ من أمَّتي بالأنفُسِ بعدَ كتابِ اللهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/360 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

79 - لا يترَكُ المصلوبُ على الخشبَةِ أكثرَ من ثلاثةِ أيَّامٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/461 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن الكثير الفهري ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

80 - أكثِرْ منْ ذكرِ الموتِ، فإنَّ ذكرَهُ يسليكَ مما سواهُ
الراوي : شريح بن هانئ | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1389 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

81 - كانَ أَكْثرُ صِيامِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في شَعبانَ ، فقُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، أرى أَكْثرَ صيامِكَ في شعبانَ قالَ: إنَّ هذا الشَّهرَ يُكتَبُ فيه لملَكِ الموتِ مَن يقبضُ ، فأَنا لا أحبُّ أن يُنسَخَ اسمي ، إلَّا وأَنا صائمٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن رجب | المصدر : لطائف المعارف
الصفحة أو الرقم : 256 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف وقد روي مرسلاً وقيل: إنه أصح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

82 - قُلنا : يا رسولَ اللَّهِ ! قد عَلِمنا كَيفَ نسلِّمُ علَيكَ فكَيفَ نصلِّي علَيكَ ؟ قال : قولوا : اللَّهمَّ اجعلْ صلَواتِكَ ورحمتَكَ وبركاتِكَ علَى محمَّدٍ وعلَى آلِ محمَّدٍ ، كما جعلتَها علَى إبراهيمَ وعلَى آلِ إبراهيمَ ، إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 64 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

83 - إنَّ أكثرَ الناسِ شبعًا في الدُّنيا أطولُهم جوعًا يومَ القيامةِ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/360 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

84 - إنَّ أكثَرَ الناسِ شِبَعًا في الدُّنْيا أطوَلُهم جوعًا في الآخرةِ.
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : العقيلي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 7/227 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

85 - لا يُحبسُ الإنسانِ في الذنبِ -الدَّينِ- أكثرُ من أربعين يومًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/495 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يونس بن عطاء يروي العجائب لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

86 - أمَّتي في الأرضِ أكثرُ من عددِ الحصى أو عددِ المطرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/72 | خلاصة حكم المحدث : فيه سويد بن إبراهيم أبو حاتم وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

87 - أوصاني خليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أُكْثِرَ ذِكْرَ اللهِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/77 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن عياض بن جعدية وهو كذاب‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

88 - إنَّ أَكْثرَ النَّاسِ شبعًا في الدُّنيا أطولُهُم جوعًا في الآخرةِ
الراوي : سلمان الفارسي وأبو جحيفة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/438 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

89 - أكثرُ الناسِ ذنوبًا يومَ القيامةِ، أكثرُهم كلامًا فيما لا يعنيهِ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1380 | خلاصة حكم المحدث : موقوف ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

90 - من عَبَدَ اللهَ بجهلٍ كان ما يُفسدُه أكثرَ مما يصلحُه
الراوي : - | المحدث : القاوقجي | المصدر : اللؤلؤ المرصوع
الصفحة أو الرقم : 190 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالمرفوع | أحاديث مشابهة
 

1 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا ذَهَبَ ثُلُثُ الليلِ، قام فقال: "يا أيُّها الناسُ اذكُروا اللهَ جاءتِ الراجِفَةُ تَتبَعُها الرادِفَةُ، جاء الموتُ بما فيه، جاء الموتُ بما فيه "قُلتُ: يا رسولَ اللهِ إني أُكثِرُ الصَّلاةَ عليك، فكم أجعلُ لك من صَلاتي؟ قال: "ما شِئتَ" قُلتُ: الرُّبُعَ؟ قال: "ما شِئتَ، فإنْ زِدتَ فهو خيرٌ لك" قُلتُ: فالنِّصفُ؟ قال: "ما شِئتَ، فإنْ زِدتَ فهو خيرٌ لك" قُلتُ: فالثُّلُثينِ؟ قال: "ما شِئتَ، فإنْ زِدتَ فهو خيرٌ لك" قُلتُ: أجعلُ لك صَلاتي كُلَّها؟ قال: إذًا تُكفى همَّكَ، ويُغفَرُ لك ذنبُكَ".
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 580 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن محمد بن عقيل وهو ضعيف عند التفرد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2457) واللفظ له، وأحمد (21242) مختصراً

2 - كان بلالٌ إذا أرادَ أنْ يُقِيمَ الصلاةَ قال السلامُ عليْكَ أيُّها النبيُّ ورحمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ الصلاةُ رَحِمَكَ اللهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/78 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محمد بن المغيرة وهو ضعيف‏ ‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8910)

3 - حديثُ موسى بنِ طَلحةَ، عن أبيه، قال: قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، قد علِمْنا كيف السَّلامُ عليك، فكيف الصَّلاةُ عليك؟ قال: قولوا: اللَّهمَّ صلِّ على مُحمَّدٍ... الحديث.
الراوي : طلحة بن عبيد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 508 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه عُثمانُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ مَوهَبٍ، عن موسى بنِ طَلحةَ، عن أبيه. حدَّث به عنه إسرائيلُ، وشَريكٌ، ومُجمِّعُ بنُ يحيى الأنصاريُّ. ورواه خالِدُ بنُ سَلَمةَ المَخزوميُّ، عن موسى بنِ طَلحةَ، فأسنَده عن زيدِ بنِ خارِجةَ الأنصاريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. حدَّث به عُثمانُ بنُ حَكيمٍ الأنصاريُّ عنه، واختُلِف عنه؛ فقيل: عن عيسى بنِ يونُسَ، عن عُثمانَ بنِ حَكيمٍ بهذا الإسنادِ، عن زيدِ بنِ ثابِتٍ. وقيل: عن مَروانَ بنِ مُعاويةَ، عن عُثمانَ، عن موسى، عن يَزيدَ بنِ خارِجةَ. وكلاهما وَهَمٌ، والصَّوابُ: زيدُ بنُ خارِجةَ، وهو أصَحُّها.

4 - أنَّهُم قالوا : يا رسولَ اللَّهِ قد علِمنا السَّلامَ عليكَ ، فَكيفَ الصَّلاةُ عليكَ ؟ قال : قولوا : اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ عبدِكَ ورسولِكَ وأهلِ بيتِهِ ، كما صلَّيتَ على إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مَجيدٌ
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 56 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

5 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ : قد عرَفْنا السلامَ عليك ، فكيف الصلاةُ عليك ؟ قال تقولون : اللهمَّ صَلِّ على محمدٍ ، وعلى آل محمدٍ ، كما صلَّيتَ على إبراهيمَ ، وآلِ إبراهيمَ إنك حميدٌ مجيدٌ .
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الألباني | المصدر : فضل الصلاة
الصفحة أو الرقم : 58 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، عَلِمْنا كيف السَّلامُ عليك، فكيف الصَّلاةُ عليك؟ فقال: قُولوا: اللَّهُمَّ اجعَلْ صَلواتِك ورحمَتَك على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ، كما جعَلْتَها على آلِ إبراهيمَ، إنَّك حَميدٌ مَجيدٌ.
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/499 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (22988)، وأحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/499) واللفظ له، والطبري في ((تهذيب الآثار- الجزء المفقود)) (351)

7 - عن إبراهيمَ قالَ: قالوا: يا رسولَ اللَّهِ قد علِمنا السَّلامَ عليكَ فَكيفَ الصَّلاةُ عليكَ؟ قال: قولوا اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ عبدِكَ ورسولِكَ وأهلِ بيتِهِ، كما صلَّيتَ على آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن القيم | المصدر : جلاء الأفهام
الصفحة أو الرقم : 223 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (20/321)

8 - عن بلال ، أنه كان يأتي فيقولُ : السلامُ عليكَ يا رسولَ اللهِ ورحمةُ الله ، الصلاةُ رحمكَ اللهُ
الراوي : ذكوان السمان أبو صالح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/63 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عبد الله الثقفي

9 - عن بلالٍ: أنَّه كان يأتي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيقولُ: السَّلامُ عليكَ يا رسولَ اللهِ، ورحمةُ اللهِ، الصَّلاةَ يرحَمُكَ اللهُ، حَيَّ على الصَّلاةِ، حَيَّ على الفَلاحِ.
الراوي : ذكوان السمان أبو صالح | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/233 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عبد الله في حديثه وهم | أحاديث مشابهة

10 - يُجاءُ بابنِ آدمَ كأنَّه بذْجٌ فيُوقفُ بين يدَيِ اللهِ عزَّ وجلَّ فيقولُ اللهُ له أعطيتُك وخوَّلتُك وأنعمتُ عليك فما صنعتَ فيقولُ يا ربِّ جمعتُه وثمرتَه فتركتُه أكثرَ ما كان فارجِعْني آتِك به فيقولُ اللهُ له أرني ما قدَّمتَ فيقولُ يا ربِّ جمعتُه وثمرَتَه فتركتُه أكثرَ ما كان فارجِعْني آتِك به فإذا عبدٌ لم يُقدِّمْ خيرًا فيُمضَى به إلى النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/15 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم وهو واه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2427) باختلاف يسير، وأبو يعلى (4121)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/310) بنحوه

11 - يُجاءُ بابنِ آدمَ يومَ القيامةِ كأنهُ بَذَجٌ فيُوقفُ بينَ يديِ اللهِ فيقولُ اللهُ لهُ أعطيتُكَ وخولتُكَ وأنعمتُ عليكَ فما صنعتَ فيقولُ يا ربِّ جَمعتُهُ وثَمرتُهُ تركتهُ أكثرَ ما كان فارجعْني آتِكَ بهِ فيقولُ لهُ أرِني ما قَدَّمتَ فيقولُ ربِّ جمعتُهُ وثَمَّرتُهُ فتركتُهُ أكثرَ ما كان فارجعْني آتِكَ بهِ كلِّهِ فإذا عبدٌ لمْ يُقدِّمْ خيرًا فيُمضَى بهِ إلى النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/16 | خلاصة حكم المحدث : أشار الترمذي إلى ضعفه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2427) باختلاف يسير، وأبو يعلى (4121)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/310) بنحوه

12 - يجاء بابنِ آدمَ يومِ القيامةِ كأنه بذجٌ، فيوقف بين يدي اللهِ، فيقول له : أعطيتُك وخولتُك وأنعمت عليك، فما صنعت فيها ؟ ! فيقول : ربِّ جمعتُه وثمرتُه، فتركتُه أكثر ما كان، فارجعني آتيك به كله، فيقول له : أرني ما قدمتَ، فيقول : ربِّ جمعتُه وثمرتُه، فتركته أكثرَ ما كان، فارجعْني آتيك به كله، فإذا عبدٌ لم يقدم خيرًا، فيمضي به إلى النارِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5123 | خلاصة حكم المحدث : فيه عنعنة قتاده والحسن البصري
التخريج : أخرجه الترمذي (2427) باختلاف يسير، وأبو يعلى (4121)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/310) بنحوه

13 - أنه قال : يا رسولَ اللهِ كيف نصلِّي عليكَ ؟ – يعني في الصلاةِ – قال : قولوا : اللهمَّ صلِّ على محمدٍ . . .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/906 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] إبراهيم بن محمد ضعيف

14 - أنَّ المؤذنَ كان يأتي النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيقولُ السلامُ عليكَ يا رسولَ اللهِ حيَّ على الصلاةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 132 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كامل أبو العلاء جرحه ابن حبان وابن عدي

15 - إنَّ المؤذِّنَ كان يأتي النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيقولُ السلامُ عليك يا رسولَ اللهِ حيَّ على الصلاةِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 126 | خلاصة حكم المحدث : فيه كامل أبو العلاء منكر الحديث | أحاديث مشابهة

16 - قد علِمْنا السّلامَ عليكَ فكيفَ الصلاةُ عليكَ ؟ قال : قولوا : اللهم صَلّ على محمدٍ وعلى آل محمدٍ كما صلّيتَ على إبراهيمَ وآل إبراهيمَ وبارك على محمدٍ وعلى آل محمدٍ كما باركتْ على إبراهيمَ وآل إبراهيمَ إنك حميدٌ مجيدٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1672 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد العدوي ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9875)، والبزار (8154)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/16) واللفظ له

17 - يُجاءُ بابنِ آدمَ يومَ القيامةِ كأنَّه بَذَجٌ، فيُوقَفُ بين يدَيِ اللهِ تعالى، فيقولُ اللهُ: أعطَيْتُك وخوَّلْتُك وأنعَمْتُ عليك، فماذا صنَعْتَ؟ فيقولُ: يا ربِّ، جمَعْتُه وثمَّرْتُه، فترَكْتُه أكثرَ ما كان، فارْجِعْني آتِكَ به كلِّه. فيقولُ له: أَرِني ما قدَّمْتَ؟ فيقولُ: يا ربِّ، جمَعْتُه وثمَّرْتُه، فترَكْتُه أكثرَ ما كان، فارْجِعْني آتِك به كلِّه، فإذا عبْدٌ لم يُقَدِّمْ خيرًا، فيُمْضَى به إلى النَّارِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2427 | خلاصة حكم المحدث : رواه غير واحد عن الحسن قوله ولم يسندوه وإسماعيل بن مسلم يضعف في الحديث من قبل حفظه
التخريج : أخرجه الترمذي (2427) واللفظ له، وأبو يعلى (4121)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/310) باختلاف يسير

18 - قلتُ لجبريلَ : أيُّ الأعمالِ أحبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ ؟ قال : الصَّلاةُ عليك يا محمَّدُ ، وحبُّ عليِّ بنِ أبي طالبٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 189 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - أنه عليه الصلاةُ والسلامُ مرَّ بأعرابيٍّ يبيعُ شيئًا , فقال عليك بأولِ سوقِه ,أو بأولِ السَّومِ فإنَّ الربحَ مع السماحِ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/93 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

20 - إنَّما صلَّى عثمانُ رضيَ اللَّهُ عنهُ بمنًى أربعًا لأنَّ النَّاسَ كانوا أَكْثرَ في ذلِكَ العامِ، فأحبَّ أن يُخْبِرَهم أنَّ الصَّلاةَ أربَعٌ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/392 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات لكنه منقطع | أحاديث مشابهة

21 - لا يكونُ الحَيضُ للجاريةِ البِكرِ والثَّيِّبِ التي أيِسَتْ مِن الحَيضِ أقَلَّ مِن ثلاثةِ أيَّامٍ، ولا أكثَرَ مِن عَشْرةٍ، فإذا رأَتِ الدَّمَ أكثَرَ مِن عَشْرةِ أيَّامٍ فهي مُستَحاضةٌ، فإذا زادَتْ على أيَّامِ أقرائِها قَضَتْ، ودَمُ الحَيضِ أسوَدُ خائرٌ، تَعلوه حُمرةٌ، ودَمُ المُستَحاضةِ أصفَرُ رَقيقٌ تَعلوه صُفرةٌ، فإذا غَلَبَها فلتَحتَشِ كُرسُفًا، فإنْ غَلَبَها فلتَعْلُها بأُخرى، فإنْ غَلَبَها في الصَّلاةِ فلا تَقطَعِ الصَّلاةَ، وإنْ قَطَرَ، ويأتيها زَوجُها وتَصومُ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/173 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن كثير يروي الموضوعات عن الأثبات لا يجوز الاحتجاج بما رواه وإن وافق الثقات | أحاديث مشابهة

22 - أنَّ المؤذِّنَ كان يأتي النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيقولُ السلامُ عليك يا رسولَ اللهِ حي على الصلاةِ حيَّ على الفلاحِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/232 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كامل بن العلاء الحماني يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل من حيث لا يدري بطل الاحتجاج بأخباره

23 - حديث أبي عسيبٍ أنه شهدَ الصلاةَ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال كيفَ نُصلّي عليكَ ، قال : ادخلوا أرسالا - الحديث
الراوي : أبو عسيب مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/682 | خلاصة حكم المحدث : من حديث جابر وابن عباس في إسناده عبد المنعم بن إدريس هو كذاب ومن حديث ابن مسعود بسند واه

24 - إذا خرج الرجلُ من بيتِه إلى الصلاةِ فقال : اللهم إني أسألُكَ بحَقِّ السائلينَ عليك, وبِحَقِّ مَمْشَايَ هذا, فإني لم أَخْرُجْ أَشَرًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 289 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (421)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (85) باختلاف يسير.

25 - من خرج من بيتِه إلى الصلاةِ ، فقال : اللهمَّ إني أسألُك بحقِّ السائلين عليك ، وأسألُك بحقِّ ممشايَ هذا ، فإني لم أخرجُ أشَرًا ولا بطَرًا . . أقبلَ اللهُ عليه بوجهِه .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : التوسل للألباني
الصفحة أو الرقم : 92 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (778)، وأحمد (11156) باختلاف يسير

26 - أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ ، فإنَّ اللهَ وكَّل بي ملَكًا عند قبري ، فإذا صلَّى عليَّ رجلٌ من أمَّتي قال لي ذلك الملَكُ : يا محمَّدُ إنَّ فلانَ بنَ فلانٍ صلَّى عليك
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 229 | خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((مسند الفردوس)) كما عند السيوطي في ((اللآلىء المصنوعة في الأحاديث الموضوعة)) (1/ 260).

27 - فقُلنا أو فقالوا يا رسولَ اللَّهِ عَلِمنا السَّلامَ عليكَ فَكيفَ الصَّلاةُ عليك فقال اللهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ وارحَّم محمَّدًا وآلِ محمَّدٍ كما ترحَّمتَ على إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ وبارِك على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما بارَكتَ على إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 59 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - خرجَ من عندي جبريلُ آنفًا يخبِرُني عَن ربِّهِ جلَّ وعزَّ ما علَى الأرضِ مُسلِمٌ صلَّى عليكَ واحدةً إلا صلَّيتُ عليهِ أنا وملائكَتي عشرًا فأكثِروا مِنَ الصَّلاةِ علَيَّ يومَ الجمُعَةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 1/103 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي ظلال هلال بن أبي مالك القسلمي

29 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ وخرجت عائشةُ تطلبُه في البقيعِ ، فرأته رافعًا رأسَه إلى السَّماءِ فقال : أكنتِ تخافين أن يحيفَ اللهُ عليك ورسولُه ؟ قالت : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، ظننتُ أنَّك أتيتَ بعضَ نسائِك ، فقال : إنَّ اللهَ يغفرُ ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ أكثرَ من عددِ شعْرِ غنمِ كلبٍ
الراوي : يحيى بن أبي كثير | المحدث : الحاكم | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1403 | خلاصة حكم المحدث : مرسل محفوظ
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3825)

30 - أقلُّ ما يكونُ الحَيْضُ للجاريةِ البكرِ والثَّيِّبِ الَّتي قد أيِست من المحيضِ ثلاثًا ، وأكثرُ ما يكونُ الحيْضُ عشرةَ أيَّامٍ ، فإذا زاد الدَّمُ أكثرَ من عشرةٍ فهي مستحاضةٌ تقضي ما زاد على أيَّامِ إقرائِها ، ودمُ الحيْضِ لا يكونُ إلَّا أسودَ عبيطًا تعلُوه حُمرةٌ ، ودمُ المستحاضةِ رقيقٌ تعلوه صُفرةٌ ، فإن كثُر عليها فجاء في الصَّلاةِ فلتحْشِ كُرسُفًا ، فإن غلبها في الصَّلاةِ فلا تقطَعِ الصَّلاةَ وإن قطَر ، ويأتيها زوجُها وتصومُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/255 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسان بن إبراهيم من أهل الصدق إلا أنه يغلط في الشيء ليس تعمدا وإنما هو وهم منه ، وهو عندي لا بأس به
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/373) واللفظ له، والدارقطني (1/218).