logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - لمَّا دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ مهاجرًا من مكَّةَ أشعثَ أغبرَ أكثَر عليه اليهودُ المسائلَ ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُجيبُهم جوابًا مُدارَكًا بإذنْ اللهِ عزَّ وجلَّ وكانت خديجةُ قد ماتت بمكَّةَ ، فلمَّا أن دخل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ واستوطنها طلبَ التَّزويجَ فقال لهم أنكِحوني ، فأتاه جبريلُ عليه السَّلامُ بخرقةٍ من الجنَّةِ طولُها [ ذراعان ] في عرضِ شبرٍ ، فيها صورةٌ لم يرَ الرَّاؤُون أحسنَ منها ، فنشرها جبريلُ وقال : يا محمَّدُ ، إنَّ اللهَ تعالَى يقولُ لك أن تزوَّجَ على هذه الصُّورةِ . فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أنا من أين لي مثلُ هذهِ الصُّورةِ يا جبريلُ ؟ فقال له جبريلُ : إنَّ اللهَ يقولُ لك تزوَّجْ ابنةَ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ فمضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى منزلِ أبي بكرٍ فقرع البابَ ثمَّ قال : يا أبا بكرٍ إنَّ اللهَ أمرني أن أُصاهرَك وكان له ثلاثُ بناتٍ فعرضهنَّ على رسولِ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ اللهَ أمرني أن أتزوَّجَ بهذه الجاريةِ وهي عائشةُ فتزوَّجها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/238 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

92 - استَوصوا بِالمَعزَى خيرًا؛ فإنَّها مالٌ رَقيقٌ، وهو في الجنَّةِ، وَأحَبُّ المالِ إلى اللهِ الضَّأْنُ، وعليكُم بِالبَياضِ؛ فإنَّ اللهَ خَلَق الجنَّةَ بَيضاءَ، فلْيَلبَسْه أَحياؤُكم، وَكفِّنوا فيهِ مَوتاكُم، وإنَّ دمَ الشَّاةِ البَيضاءِ أعظمُ عِندَ اللهِ مِن دمِ السَّوداوَينِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 431 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

93 - أتاني جبريلُ عليه الصلاةُ والسلامُ بسفرْجلةِ من الجنةِ ؛ فأكلتُها ليلةَ أُسريَ بي، فعلقتْ خديجةُ بفاطمةَ، فكنت إذا اشتقتُ إلى رائحةِ الجنةِ ؛ شممتُ رقبةَ فاطمةَ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5027 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

94 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا أرسلَ معاذًا إلى اليمَنِ قالَ: بمَ تقضي فيهم؟ قالَ: بِكِتابِ اللَّهِ قالَ: فإن لم تجِدْ؟ قالَ: فبسنَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، قالَ: فإن لم تجِدْ. قالَ: أجتَهِدُ برأيٍ ولا آلوا
الراوي : - | المحدث : الوادعي | المصدر : الفتاوى الحديثية للوادعي
الصفحة أو الرقم : 1/154 | خلاصة حكم المحدث : متنه منكر | أحاديث مشابهة

95 - اختصمتِ الجنةُ والنارُ إلى ربهما فقالت الجنةُ يا ربِّ ما لها لا يَدْخُلُهَا إلا ضعفاءُ الناسِ وَسَقَطُهُمْ وقالت النارُ إني أُوثِرْتُ بالمتكبرينَ فقال اللهُ تعالى للجنةِ أنتِ رحمتي وقال تعالى للنارِ أنتِ عذابي أُصِيبُ بكِ من أشاءُ ولكلِّ واحدةٍ منكما مِلْؤُهَا قال فأمَّا الجنةُ فإنَّ اللهَ تعالى لا يَظْلِمُ من خَلْقِهِ أحدًا وإنَّهُ يُنْشِئُ للنارِ من يشاءُ فيُلْقَوْنَ فيها فتقولُ هل من مزيدٍ ثلاثًا حتى يضعَ قَدَمَهُ فيها فتمتلئُ ويُرَدُّ بعضها إلى بعضٍ فتقولُ قَطْ قَطْ قَطْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيم | المصدر : طريق الهجرتين
الصفحة أو الرقم : 328 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ لفظه مقلوب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

96 - حديثُ أمِّ سلمةَ إنها لما انقضتْ عدَّتُها أرسل إليها رسولُ اللهِ يخطبُها فقالت : يا رسولَ اللهِ ليس أحدٌ من أوليائي شاهدًا قال : ليس من أوليائك شاهدٌ ولا غائبٌ يكرهُ ذلك فقالت لابنِها : يا عمرُ قُمْ فزوِّجْ رسولَ اللهِ فزوَّجَه
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1846 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

97 - أنَّه لمَّا نزلَ {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} قالَ محمَّدٌ يا جبريلُ نفسي قد نُعِيت قالَ جبريلُ {وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى} فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ أن ينادَى بالصَّلاةُ جامعةٌ فاجتمعَ المهاجرونَ والأنصارُ إلى مسجدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 324 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

98 - لا تنسوا العظيمَينِ . قُلنا : وما العظيمانِ ؟ قال : الجنةُ والنارُ ثم بَكَى حتى جَرَى – أو قال : بل – دموعُه ما بينَ لَحْيَيْهِ ، ثم قال : والذي نفسي بيدِه لو تعلمونَ ما أعلمُ من عِلْمِ الآخرةِ لخرجتمْ إلى الصُّعُداتِ فَلَحَثَوتُمْ على رؤوسِكمُ الترابَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6898 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

99 - أنَّ الخَليلَ لَمَّا أُلقيَ في المَنجَنيقِ قال له جِبريلُ: سَلْ. قال: حَسْبي مِن سُؤالي، عِلمُه بحالي.
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 1/183 | خلاصة حكم المحدث : ليس له إسناد معروف وهو باطل | أحاديث مشابهة

100 - أن الخليلَ لما أُلقِيَ في المِنْجَنِيقِ قالَ له جبريلُ : سلْ ، قالَ : حسبي من سؤالِي علمُه بحالي
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : التوسل والوسيلة
الصفحة أو الرقم : 55 | خلاصة حكم المحدث : ليس له إسناد معروف وهو باطل | أحاديث مشابهة

101 - مَن قرأَ يس كلَّ ليلةٍ ابتغاءَ وجهِ اللهِ غُفِرَ لهُ . وبهِ : خَلق اللهُ الجنَّةَ وغرسَ أشجارَها بيدِه ، وقال لها : تكلَّمي قالَت قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/260 | خلاصة حكم المحدث : باطلان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

102 - أتاني جبريلُ فأخذ بِيدِي ، فأَراني بابَ الجَنَّةِ الذي تدْخلُ منه أُمَّتي ، فقال أبو بكرٍ : يا رسولَ اللهِ ! ودِدْتُ أنِّي كنتُ مَعَكَ حتَّى أنظُرَ إلَيْهِ ، فقال: أَمَا إِنَّك يا أبا بكرٍ ! أولُ من يَدخلُ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1745 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

103 - إنَّ للهِ تعالى مِائَةَ خُلُقٍ ، وسَبْعَةَ عَشَرَ خُلُقًا ، مَن أتاه بخُلُقٍ منها دخل الجنةَ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1954 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

104 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ سُئِلَ عن هذهِ الآيةِ : وَإِذْ أخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأشْهَدَهُمْ عَلَى أنْفُسِهِمْ ألَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ فقالَ عمرُ بنُ الخطَّابِ : سمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عنها فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ اللَّهَ خلقَ آدمَ ثمَّ مسحَ ظَهْرَهُ بيمينِهِ فاستخرَجَ منهُ ذرِّيَّةً فقالَ : خَلقتُ هؤلاءِ للجنَّةِ وبعملِ أهْلِ الجنَّةِ يعملونَ ثمَّ مسحَ ظَهْرَهُ فاستخرجَ منهُ ذرِّيَّةً فقالَ : خلقتُ هؤلاءِ للنَّارِ وبعملِ أهْلِ النَّارِ يعملونَ فقالَ الرَّجلُ : ففيمَ العملُ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ اللَّهَ إذا خلقَ العبدَ للجنَّةِ استَعملَهُ بعملِ أهْلِ الجنَّةِ حتَّى يموتَ علَى عملٍ من أعمالِ أهْلِ الجنَّةِ ، فيُدْخِلَهُ اللَّهُ الجنَّةَ ، وإذا خلقَ العبدَ للنَّارِ استعملَهُ بعملِ أهْلِ النَّارِ حتَّى يموتَ علَى عملٍ من أعمالِ أهْلِ النَّارِ فيُدْخِلَهُ اللَّهُ النَّارَ
الراوي : مسلم بن يسار الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3075 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

105 - ماءُ زَمزَمَ لمَا شُرِبَ له، إنْ شَرِبتَه تَستَشفي به شَفاكَ اللهُ، وإنْ شَرِبتَه يُشبِعُكَ أشبَعَكَ اللهُ به، وإنْ شَرِبتَه لقَطعِ ظَمَئِكَ قطَعَه اللهُ، وهي هَزْمةُ جِبريلَ، وسُقْيا اللهِ إسماعيلَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1126 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

106 - لمَّا كانَ ليلةُ أُسْرِيَ بي حملَني جبريلُ على البُراقِ إلى بيتِ المقدسِ ثمَّ عرجَ بي إلى السَّماءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/560 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة

107 - إنَّ اللَّهَ خلقَ آدَمَ ، فلمَّا ذاقَ الشَّجرةَ ؛ سقطَ عنه لباسُهُ ، فأوَّلُ ما بَدا منه عورتُهُ ، فلما نظرَ إلى عَورتِهِ ؛ جعَلَ يشتَدُّ في الجنَّةِ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6033 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

108 - لمَّا خلقَ اللَّهُ العقلَ قالَ لَهُ أقبِلْ فأقبلَ ثمَّ قالَ لَهُ أدبِرْ فأدبرَ فقالَ ما خلقتُ خلقًا أكرمَ عليَّ منْكَ بِكَ آخذُ وبِكَ أعطي
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : المنار المنيف
الصفحة أو الرقم : 57 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

109 - لمَّا عرجَ بي جبريلُ رأيتُ في السَّماءِ خيلًا موقفةً مُسرَّجةً مُلجَّمةً لا تَروثُ ولا تبولُ ولا تعرقُ رءوسُها منَ الياقوتِ الأحمرِ وحوافِرُها منَ الزُّمرُّدِ الأخضرِ وأبدانُها منَ العِقيانِ الأصفَرِ ذواتُ أجنحةٍ . فقُلتُ : لمن هَذا ؟ فقالَ جبريلُ : هيَ لِمحبِّي أبي بَكْرٍ وعمرَ يَزورونَ اللَّهَ عليها يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 3/131 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

110 - أتاني جبريلُ فأخذَ بيدي فأراني بابَ الجنَّةِ الَّذي تدخلُ منْهُ أمَّتي فقالَ أبو بَكرٍ يا رسولَ اللَّهِ وددتُ أنِّي كنتُ معَكَ حتَّى أنظرَ إليْهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أما إنَّكَ يا أبا بَكرٍ أوَّلُ من يدخلُ الجنَّةَ من أمَّتي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4652 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

111 - نزَلنا حمصَ قافلينَ من الرُّومِ فإذا بعبدِ اللَّهِ بنِ أبي زَكريَّا ومَكحولٍ فانطلَقنا إلى أبي أُمامةَ فإذا هوَ شيخٌ هرِمٌ فلمَّا تَكلَّمَ إذا رجلٌ يبلغُ حاجتَهُ ويزيدُ فوعظَنا وقالَ إيَّاكم والظُّلمَ فإنَّ اللَّهَ جلَّ جلالُهُ يجلسُ يومَ القيامةِ على القنطرةِ الوسطى بينَ الجنَّةِ والنَّارِ فيقولُ وعزَّتي وجلالي لا يجوز بي ظُلمُ ظالِمٌ
الراوي : سليمان بن حبيب | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 116 | خلاصة حكم المحدث : منكر وإسناده وسط | أحاديث مشابهة

112 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ لمَّا أسلمَ عمرُ نزلَ جبريلُ فقالَ يا محمَّدُ لقدِ استبشَرَ أَهلُ السَّماءِ بإسلامِ عمرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 20 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

113 - لمَّا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَتْلُ جعفرٍ دخَله مِن ذلك حتَّى أتاه جبريلُ فقال إنَّ اللهَ تعالى قد جعَل لجعفرٍ جَناحَينِ مُضَرَّجَينِ بالدَّمِ يطيرُ بهما مع الملائكةِ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/251 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

114 - دَخَلْتُ الجنةَ ، فإذا جَاريَةٌ أدْماءُ ، لَعْسَاءُ ، فقُلتُ : ما هذه يَا جِبريلُ ؟ فقال : إنَّ اللهَ تعالى عَرَفَ شَهْوةَ جَعفَرِ بنِ أبِي طالِبٍ لِلْأُدْمِ الْلعْسِ ، فَخَلَقَ له هَذِهِ
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2960 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

115 - دخلتُ الجنةَ فرأيتُ جاريةً أَدماءَ لَعساءَ، فقلتُ : ما هذه يا جبريلُ ؟ فقال : إن اللهَ تعالى عرف شهوةَ جعفرِ بنِ أبي طالبٍ للأُدْمِ اللُّعْسِ ؛ فَخَلق له هذه
الراوي : عباية الأسدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3272 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

116 - اختَصَمَتِ الجنةُ والنارُ إلى ربهِما , فقالتْ الجنةُ : يا ربِّ ما لها لا يَدخُلُها إلا ضُعَفاءُ الناسِ وسَقَطُهُم ؟ وقالتْ النار : ما لها لا يَدخُلُها إلا المُتَجبِّرونَ؟ فقال للجنةِ : أنت رحمتي , وقال للنارِ : أنت عذابي أُصيب بك من أشاءُ , ولكُلِّ واحدَةٍ منكُما مِلؤها قال : فأمَّا الجَنةُ، فإنَّ اللَّهَ لا يَظلِمُ من خَلقِهِ أحدًا, وإنهُ يُنشئُ للنارِ مَن يشاءُ , فَيُلقَونَ فيها , فتقول : هل من مزيدٍ ؟ ويُلقَونَ فيها وتقول : هل من مزيدٍ ؟ ثلاثًا , حتى يضَعَ قدَمَهُ فيها فتمتلئ وَيُزْوَى بعضُها إلى بَعضٍ , وتقول : قَطْ قَطْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيم | المصدر : أحكام أهل الذمة
الصفحة أو الرقم : 1106/2 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

117 - أنَّ اللهَ لَمَّا خَلَقَ العَقْلَ قال له أَقْبِلْ فأَقْبَلَ , ثم قال أَدْبِرْ فأَدْبَرَ , ثم قال له اسْكُنْ فسَكَن , فقال وعِزَّتِي وجَلَالِي لَأُرَكِّبَنَّكَ في أَحَبِّ الخَلْقِ إلَيَّ , ولَمَّا خَلَقَ اللهُ الحُمْقَ , قال له أَقْبِلْ فأَدْبَرَ , ثم قال له أَدْبِرْ فأَدْبَرَ , ثم اسْكُنْ فاضْطَرَبَ , فقال وعِزَّتِي وجَلَالِي لَأُرَكَّبَنَّكَ في أَبْغَضِ الخَلْقِ إلَيَّ
الراوي : - | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/276 | خلاصة حكم المحدث : لا أعلم له أصلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

118 - إنَّ اللهَ لما خلقَ العقلَ قال لهُ : أقبلْ ، فأقبلَ . ثمَّ قال لهُ : أدبرْ ، فأدبرَ . فقال : وعزَّتي وجلالي ما خلقتُ خلقًا أشرفَ مِنكَ ، فبكَ آخذُ ، وبكَ أُعطي
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 143 | خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

119 - ماءُ زمزمَ لِما شُرِبَ لَهُ ، فإِنَّ شَرِبْتَهُ تَسْتَشْفِى بِهِ شفَاكَ اللهُ ، وإِنْ شَرِبْتَهُ مسْتَعِيذًا أعاذَكَ اللهُ ، وإِنْ شربْتَهُ لِتَقْطَعَ ظَمَأَكَ قطَعَهُ اللهُ ، وإِنْ شرِبْتَهُ لشَبَعِكَ أشبعَكَ اللهُ ، وهِيَ هَزْمَةُ جبريلَ ، وسُقْيا إسماعيلَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4972 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

120 - النادمُ ينتظرُ الرحمةَ والمُعْجَبُ ينتظرُ المَقْتَ وكلُّ عاملٍ يُقْدِمُ على ما أسلفَه عند موتِه فإنَّ ملاكَ الأعمالِ بخواتيمِها والليلُ والنهارُ مطِيَّتَانِ فاركبوهما بلاغًا إلى الآخرةِ وإيايَ والتسويفُ بالتوبةِ والغُرَّةُ بحلمِ اللهِ واعلموا أنَّ الجنةَ والنارَ أقربُ إلى أحدكم من شراكِ نعلِه من يعملُ مثقالَ ذرةٍ خيرًا يرَهُ ومن يعمل مثقالَ ذرَّةٍ شرًّا يرَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/180 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - إنَّ في الجنَّةِ لَنهرًا ما يدخُلُه جبريلُ مِن دَخْلَةٍ، فيخرُجُ منه فينتفِضُ، إلَّا خلَقَ اللهُ مِن كلِّ قَطرةٍ تَقْطُرُ منها مَلَكًا.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/133 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة

2 - إنَّ في الجنَّةِ لنَهْرًا ، ما يدخلُهُ جبريلُ مِن دَخله فيخرجُ منهُ فينتفِضُ إلَّا خَلقَ اللَّهُ مِن كلِّ قطرةٍ تقطُرُ منهُ ملَكًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1495 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

3 - إنَّ في الجنةِ لنهْرًا ما يَدخلُهُ جبريلُ ، مَنْ دخلَهُ ، فيخرُجُ ، مِنْهُ ، فيَنْتَفِضُ ، إلَّا خَلقَ اللهُ تعالَى من كلِّ قطرَةٍ تَقطُرُ مِنْهُ ملَكًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1900 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

4 - قلتُ: يا رسولَ اللهِ، حَدِّثْني عن أبي بفَضيلةٍ. قال: حَدَّثني جِبريلُ أنَّ اللهَ لمَّا خَلَقَ الأرواحَ اختارَ رُوحَ أبي بَكرٍ، وجعَلَ تُرابَها مِن الجنَّةِ، وماءَها مِن الحَيَوانِ، وجعَلَ له قَصرًا في الجنَّةِ مِن درَّةٍ بَيضاءَ، مَقاصيرُها مِن الذَّهَبِ والفِضَّةِ... إلى أنْ قال: وإنِّي ضَمِنتُ -كما ضَمِن اللهُ على نَفْسِه- ألَّا يكونَ لي ضَجيعٌ في حُفرَتي، ولا أنيس في وَحدَتي، ولا خَليفَتي على أُمَّتي، إلَّا أبوكِ، بايَعَ على ذلكَ جِبريلُ وميكائيلُ، وعُقِدتْ خِلافَتُه برايةٍ بَيضاءَ. وفيه: فمَن أرادَ أنْ يَتبَرَّأ مِن اللهِ فليَتبَرَّأْ مِنكِ يا عائشةُ، وعُقِدتْ خِلافَتُه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 84 | خلاصة حكم المحدث : من أسمج الكذب | أحاديث مشابهة

5 - إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لما خلق الجنةَ قال لها تزيَّني فتزينتْ ثم قال لها تكلَّمي فتكلمتْ فقالت طُوبى لمن رضيتَ عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/358 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

6 - لمَّا خلق اللهُ الجنَّةَ حففَها بالرَّيحانِ وحففَ الريحانَ بالحناءِ وما خلق اللهُ شجرةً أحبَّ إليه من الحنَّاءِ ، وأنَّ المختضبَ بالحناءِ لَتصلِّي عليه ملائكةُ السَّماءِ إذا غدَا وتقدسُ الأرضُ قال السكريٌّ : وتقدِّسُ عليه ملائكةُ الأرضِ إذا أراحَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : التذكرة للقرطبي
الصفحة أو الرقم : 487 | خلاصة حكم المحدث : منكر لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5297) مختصرا، وابن بشكوال في ((الآثار المروية)) (115)، والخطيب في ((الرواة عن مالك)) كما في ((لسان الميزان- مؤسسة الأعلمي)) لابن حجر (3/ 44) بنحوه.

7 - لمَّا خلق اللهُ الجنَّةَ قال لها : أما ترضَيْن أن زَيَّنتُ رُكنين منك بالحسنِ والحسينِ ؟ فماستِ الجنَّةُ برأسِها [ مَيسَ ] العروسِ ليلةَ عرسِها واهتزَّتْ فقال اللهُ لها ، لمَ عملتِ ذا ؟ قالت : شوقًا [ منِّي ] إليهما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/202 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الأزدي في كما في ((اللآلىء المصنوعة)) للسيوطي (1/ 355) باختلاف يسير.

8 - إنَّ اللَّهَ يجلسُ يومَ القيامةِ على القنطرةِ الوسطى بينَ الجنَّةِ والنَّارِ
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 9/520 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

9 - حديثٌ في رؤيةِ الجنةِ والنارِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/364 | خلاصة حكم المحدث : باطل

10 - إنَّ اللَّهَ تعالى يجلِسُ يومَ القيامةِ على القنطرةِ الوُسطى بينَ الجنَّةِ والنَّارِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/184 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

11 - لمَّا كلَّمَ اللَّهُ موسى في الأرضِ كانَ جبريلُ يأتيهِ بِحُلَّتينِ من حُلَلِ الجنَّةِ وبِكُرسيٍّ مرصَّعٍ بالدُّرِّ والجوهرِ فجلَسَ عليهِ فيرفعُهُ الكرسيُّ إلى حيثُ شاءَ ويُكَلِّمُهُ حيثُ شاءَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/308 | خلاصة حكم المحدث : لا صحة له | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (61/112)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/193) واللفظ له

12 - لمَّا أُسْرَي بي دخلتُ الجنَّةَ ، فناولني جبريلُ تفَّاحةً ، فانفلقَت بنصفين فخرجت منها حوراءُ فقلت لها لمن أنتِ فقالت لعليِّ بنِ أبي طالبٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5620 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

13 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يجلِسُ يومَ القيامَةِ على القَنطرةِ الوُسطى بينَ الجنَّةِ والنَّارِ... وذَكرَ حديثًا طويلًا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5975 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

14 - خُلقَ الوردُ الأحمرُ من عَرقِ جبريلَ ليلةَ المعراجِ، و خُلقَ الوردُ الأبيضُ من عَرقي، و خُلق الوردُ الأصفرُ من عَرقِ البُراقِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 767 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (7269)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/131) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/62)

15 - أهلُ القبورِ يُعرَضون على منازلِهم في الجنَّةِ والنَّارُ غدوةٌ وعشيَّةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/305 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالمحفوظ
التخريج : أخرجه ابن بشران في ((الأمالي)) (1382) باختلاف يسير، وأخرجه أحمد (5234) بنحوه، ومالك (1/239) مطولاً بنحوه

16 - أهلُ القبورِ يُعرَضون على منازلِهم في الجنَّةِ والنَّارِ غُدوةً وعشِيًّا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1039 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/399) باختلاف يسير، وأخرجه أحمد (5234) بنحوه، ومالك (1/239) مطولاً بنحوه

17 - لمَّا خلقَ اللهُ الإيمانَ قال : إلهي قَوِّني ، فقوَّاه بحُسنِ الخلقِ ، ثمَّ خلق الكفرَ فقال : إلهي قَوِّني فقوَّاه بالبخلِ ، ثمَّ خلق الجنَّةَ ، ثمَّ استوَى على عرشِه ، ثمَّ قال : ملائكتي ! فقالوا : لبَّيْك ربَّنا وسعدَيْك قال : السَّخيُّ قريبٌ منِّي ، قريبٌ من جنَّتي ، قريبٌ من ملائكتي ، بعيدٌ من النَّارِ ، والبخيلُ بعيدٌ منِّي ، بعيدٌ من جنَّتي ، بعيدٌ من ملائكتي ، قريبٌ من النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/533 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/180)

18 - لمَّا أُسري بي دخلتُ الجنَّةَ فناولني جبريلُ عليه السَّلامُ تفَّاحةً [ فانفلَقَتْ ] بنصفَيْن ، فخرج منها حوْراءُ ، فقلت لها : لمن أنتِ ؟ قالت لعليِّ بنِ أبي طالبٍ عليه السَّلامُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/82 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

19 - سأَل رجلٌ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو قال : مِمَّ خُلِق الخَلقُ ؟ قال : من النورِ والنارِ والظلمةِ والثَّرى، قال : وائتِ ابنَ عباسٍ فاسأَلْه، فأتاه فقال له مِثلَ ذلك فقال : ارجِعْ إليه فسَلْه مِمَّ خُلِق ذلك كلُّه ؟ فرجَع إليه فسأَله فتَلا { وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ }
الراوي : أبو أراكة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 7/251 | خلاصة حكم المحدث : غريب وفيه نكارة | أحاديث مشابهة

20 - أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ قال لها [ لِحَفصَةَ ] لو كانَ في آلِ الخطَّابِ خيرٌ لما طَلَّقَكِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمِ فنزلَ جبريلُ عليه السَّلامُ فقال لهُ راجِعْها فإِنَّها صوَّامَةٌ قوَّامَةٌ وإنها لَمِنْ نِسائِكَ في الجَنَّةِ
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 4/61 | خلاصة حكم المحدث : غريب | أحاديث مشابهة

21 - إنَّ الوردَ الأبيضَ خُلِق من عَرَقي ليلةَ المعراجِ , والوردَ الأحمرَ خُلِق من عَرَقِ جبريلَ , والوردَ الأصفرَ من عَرَقِ البُراقِ
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 239 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

22 - كانت ليلتي من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فلمَّا ضمَّني وإيَّاه الفراشُ قلتُ : يا رسولَ اللهِ ألستُ أكرمَ أزواجِك عليك ؟ قال : بلى يا عائشةُ ، قلتُ : فحدِّثني عن أبي بفضلِه . قال : حدَّثني جبريلُ : أنَّ اللهَ تعالَى لمَّا خلق الأرواحَ اختار روحَ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ من بينِ الأرواحِ ، وجعل ترابَها من الجنَّةِ ، وماءَها من الحيوانِ وجعل له قصرًا في الجنَّةِ من درَّةٍ بيضاءَ مقاصيرُها فيها من الذِّهبِ والفضَّةِ البيضاءِ ، وأنَّ اللهَ تعالَى آلَى على نفسِه أن لا يسلُبَه حسنةً ، ولا يسألُه عن سيِّئةٍ ، وإنِّي ضمِنتُ كما ضمِن اللهُ على نفسِه أن لا يكونَ لي ضجيعًا في حفرتي ، ولا أنيسًا في وحدتي ، ولا خليفةً على أمَّتي من بعدي إلَّا أبوك يا عائشةُ ، بايع على ذلك جبريلُ ، وميكائيلُ ، وعقدتُ خلافتَه برايةٍ بيضاءَ ، وعُقد لواؤُه تحت العرشِ ، قال اللهُ تعالَى للملائكةِ : رضيتُم بما رضيتُ لعبدي ، فكفَى بأبيك فخرًا أن بايع له جبريلُ ، وميكائيلُ وملائكةُ السَّماءِ ، وطائفةٌ من الشَّياطينِ يسكنون البحرَ ، فمن لم يقبلْ هذا فليس منِّي ولستُ منه ، قالت عائشةُ : فقبَّلتُ أنفَه وما بين عينيه ، وقال : حسبُك يا عائشةُ فمن لستِ بأمِّه فواللهِ ما أنا بنبيِّه ، فمن أراد أن يتبرَّأَ من اللهِ فليتبرَّأْ منك يا عائشةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/50 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/35)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/310)

23 - تفاخرت الجنَّةُ والنَّارُ ، فقالت النَّارُ للجنَّةِ : أنا أعظمُ منك قدرًا ، قالت : ولم ؟ قالت : لأنَّ فيَّ الفراعنةَ والجبابرةَ والملوكَ وأبناءَها، فأوحَى اللهُ عزَّ وجلَّ إلى الجنَّةِ : قولي . بل لي الفضلُ ، إذ زيَّنني اللهُ بأبي بكرٍ وعمرَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/68 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/322)

24 - أنزلَ اللهُ من الجنةِ خمسةَ أنهارِ : سيحُونَ ، وهوَ نهرُ الهندِ ، وجَيحُونَ ، وهو نهرُ بَلْخٍ ، ودِجلةَ والفراتَ وهمَا نهرا العراقِ ، والنيلَ ، وهوَ نهرُ مصرَ ، أنزلهَا اللهُ تعَالى من عينٍ واحدةٍ ، من عيونِ الجنةِ ، من أسفلِ درجةٍ من درجاتِهَا ، على جَنَاحَي جبريلَ ، فاستودَعَهَا الجبالَ ، وأجرَاهَا في الأرضِ ، وجعلَ فيهَا منافِعَ للناسِ ، من أصنافِ معايشِهِم ، فذلكَ قولُهُ تعَالى : {وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ } . فإذَا كانَ خروجُ يأجوجَ ومأجوجَ ، أرسلَ اللهُ جبريلَ ، فرفعَ من الأرضِ القرآنَ العظيمَ ، والعلمَ كلَّهُ ، والحَجَرَ الأسودَ ، من رُكْنِ البيتِ بمقامِ إبراهيمَ ، وتابوتَ موسَى ، بمَا فيهِ ، وهذهِ الأنهارَ الخمسةَ ، فرفعَ كلَّ ذلكَ إلى السماءِ ، فذلكَ قولُهُ تعَالى : {وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ } . فإذَا رُفِعَتْ هذهِ الأشياءُ من الأرضِ ، فقَدْ حُرِمَ أهْلُهَا خيرَ الدنيَا والآخرةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/251 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا، بل منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/290)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/315)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/57)

25 - أنزلَ اللَّهُ منَ الجنَّةِ إلى الأرضِ خمسةَ أنْهارٍ سيحونَ وَهوَ نَهرُ الهند ، وجيحونَ وَهوَ نَهرُ بلخَ ودِجلةَ والفُراتَ وَهما نَهرا العراقِ والنِّيلُ وَهو نَهرُ مصرَ ، أنزلَها اللَّهُ من عينٍ واحدةٍ من عيونِ الجنَّةِ ، من أسفلِ درجةٍ من درجاتِها علَى جناحي جبريلَ ، فاستودعَها الجبالَ وأجراها الأرضِ وجعلَ فيها منافعَ للنَّاسِ في أصنافِ معايشِهم فذلِكَ قولُهُ تعالى : ( وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ ) فإذا كانَ عندَ خروجِ يأجوجَ ومأجوجَ أرسلَ اللَّهُ تعالى جبريلَ فرفَعَ منَ الأرضِ القرآنَ والعلمَ كلَّهُ والحجرَ من رُكنِ البيتِ ومقامَ إبراهيمَ وتابوتَ موسَى بما فيهِ وَهذِهِ الأنَهارَ الخمسة ، فيرفعُ كلَّ ذلِكَ إلى السَّماءِ فذلِكَ قولُهُ تعالى : ( وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بهِ لَقَادِرُونَ ) فإذا رُفِعت هذِهِ الأشياءُ منَ الأرضِ ، فقَد أَهلُها خيرَ الدينِ وخيرَ الدُّنيا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2686 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/290)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/315)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/57)

26 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ ما لك إذا قبَّلتَ فاطمةَ جعلتَ لسانَك في فمِها كأنَّك تريدُ أن تُلعِقَها عسلًا ؟ قال : يا عائشةُ إنَّه لمَّا أُسري بي إلى السَّماءِ أدخلني جبريلُ إلى الجنَّةِ فناولني تفَّاحةٍ فأكلتها فصارت نُطفةً في صُلْبي ، فلمَّا نزلتُ من السَّماءِ واقعتُ خديجةَ ، ففاطمةُ من تلك النُّطفةِ كلَّما اشتقْتُ إلى الجنَّةِ قبَّلتُها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/211 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/108)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/87)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/411) واللفظ له

27 - الوردُ الأبيضُ خُلِقَ مِنْ عَرَقِي ، والأحمرُ مِنْ عَرَقِ جبريلَ ، والأصفرُ مِنْ عَرقِ بُراقِي
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 361 | خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع

28 - الوردُ الأبيضُ خُلِقَ من عَرَقي والأحمرُ من عرقِ جبريلَ والأصفرُ من عرقِ البراقِ
الراوي : - | المحدث : القاوقجي | المصدر : اللؤلؤ المرصوع
الصفحة أو الرقم : 215 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

29 - حدَّثني جبرائيلُ أنَّ اللهَ لما خلق الأرواحَ اختار روحَ أبي بكرٍ وجعل ترابَها من الجنةِ . . إلى أن قال : وإنَّ اللهَ ضمن على نفسه أن يكون ضجيعي في حُفرتي وخليفتي على أمتي ، وعقدتُ خلافتَه برايةٍ بيضاءَ ، فمن أراد أن يتبرأَ من اللهِ فلْيتبرَّأْ منكِ يا عائشةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/282 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

30 - جاءني جبريلُ وَهوَ يبْكي فقلت: ما يُبكيكَ ؟ قال: ما جفَّت لي عينٌ منذُ خلقَ اللَّهُ جَهنَّمَ مخافةَ أن أعصيَه؛ فيُلقِيَني فيها
الراوي : عبدالملك بن حبيب أبو عمران الجوني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6497 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة