logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- قُلتُ لابنِ عباسٍ: أستأذِنُ على أُمِّي وأُختي؟ قال: استأذِنْ.
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من أبي بشر
الراوي : عطاء | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/249
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1063)، والضياء في ((المختارة)) (248) كلاهما بلفظه مطولًا دون ذكر لفظ: ((أمي)) .
التصنيف الموضوعي: استئذان - الدخول على النساء علم - حسن السؤال ونصح العالم علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث

أصول الحديث:


العلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية ابنه عبد الله (2/ 249)
: ‌‌2143 - سمعت أبي يقول حدثنا هشيم عن أبي بشر عن عطاء قلت لابن عباس ‌أستأذن ‌على ‌أمي ‌وأختي قال استأذن سمعت أبي يقول لم يسمعه هشيم من أبي بشر

الأدب المفرد - ت عبد الباقي (ص365)
: ‌1063 - حدثنا الحميدي قال: حدثنا سفيان قال: حدثنا عمرو، وابن جريج، عن عطاء قال: سألت ابن عباس فقلت: أستأذن على أختي؟ فقال: نعم، فأعدت فقلت: أختان في حجري، وأنا أمونهما وأنفق عليهما، أستأذن عليهما؟ قال: نعم، أتحب أن تراهما عريانتين؟ ثم قرأ: {يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم} [النور: 58] إلى {ثلاث عورات لكم} [النور: 58] ، قال: فلم يؤمر هؤلاء بالإذن إلا في هذه العورات الثلاث، قال: {وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم} [النور: 59] ، قال ابن عباس: فالإذن واجب. زاد ابن جريج: على الناس كلهم

الأحاديث المختارة (11/ 247)
: 248 - وبه [أخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد بن حامد الثقفي، بأصبهان، أن أبا عبد الله الحسين بن عبد الملك بن الحسين الخلال أخبرهم، أبنا أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن بن بندار الرازي المقري، أبنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي بن فراس، بمكة، ثنا أبو جعفر محمد بن إبراهيم الديبلي، أبنا أبو عبيد الله سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، ثنا سفيان، هو ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عطاء] قال: سألت ابن عباس: أستأذن على أختي؟ ! قال:نعم، قلت: إنها في حجري؟ فأنا أمونها، فقرأ ابن عباس: {وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم}، فالإذن واجب على خلق الله أجمعين.