الموسوعة الحديثية


- انتهَيتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُحتَبٍ في بُردٍ له يَهدِبُها على قدمَيه، فلما ذهَبتُ لأنكرَ، قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ، أوصِني، قال : عليكَ باتقاءِ اللهِ, عزَّ وجلَّ، ولا تحقِرَنَّ منَ المعروفِ شيئًا، ولو أن تُفرِغَ للمُستَسقي من دَلوِكَ في إنائِه، وتُكلِّمُ أخاكَ ووجهُكَ إليه مُنبَسِطٌ، وإياكَ وإسبالَ الإزارِ، فإنها منَ المخيلةِ ، ولا يحبُّها اللهُ عزَّ وجلَّ، وإنِ امرُؤٌ عيَّركَ بشيءٍ هو فيكَ، فلا تعيِّرْه بشيءٍ تعلمُه فيه، فدَعْه يكونُ وبالُه عليه وأجرُه لكَ، ولا تسُبَنَّ شيئًا قال : فما سبَبتُ بعدَه دابةً، ولا إنسانًا
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : سليم بن جابر الهجيمي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم : 4/ 515
التخريج : أخرجه ابن حبان (521) بلفظه والبخاري في ((الأدب المفرد ))(1182) باختلاف يسير، والنسائي في الكبرى (9613) مختصرا
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب رقائق وزهد - تقوى الله زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث