logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عن ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهما قال : كان الرجلُ في الجاهليةِ إذا قال لامرأتِه : أنتِ عليَّ كظهرِ أمي حُرِّمَت عليه، وكان أولُ من ظاهرَ في الإسلامِ أوسُ بنُ الصامتِ، وكانت تحتَه ابنةُ عمٍّ يقال لها خويلةُ، فغضب منها يومًا فقال : أنتِ عليَّ كظهرِ أمي، ثم أسقط في يدِه، فقال لها : ائتِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فسلِيهِ عن ذلك، فأتت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فسألَتْهُ، فنزلت آيةُ الظهارِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر الصفحة أو الرقم : 1/502
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1513)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7605)، والبيهقي (15639) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المجادلة خلع وظهار - الظهار قرآن - أسباب النزول خلع وظهار - أحكام الظهار خلع وظهار - ألفاظ الظهار
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[كشف الأستار عن زوائد البزار] (2/ 198)
: ‌1513 - حدثنا يوسف بن موسى، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا أبو حمزة الثمالي، واسمه ثابت بن أبي صفية، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: كان الرجل إذا قال لامرأته في الجاهلية: أنت علي كظهر أمي، حرمت عليه، وكان أول من ظاهر في الإسلام رجل كانت تحته ابنة عم له، يقال لها: خويلة، فظاهر منها فأسقط في يده، وقال: ألا قد حرمت علي، وقالت له مثل ذلك، قال: فانطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا خويلة، فجعلت تشتكي إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله تبارك وتعالى: {قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله} [[المجادلة: 1]] إلى قوله: {فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا} [[المجادلة: 3]] ، قالت: أي رقبة؟ ما له غيري، قال: فصيام شهرين متتابعين ، قالت: والله (إنه) ليشرب في اليوم ثلاث مرات، قال: فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا ، قالت: بأبي وأمي، ما هي إلا أكلة إلى مثلها لا نقدر على غيرها، فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بشطر وسق، ثلاثين صاعا، والوسق ستون صاعا، فقال: ليطعمه ستين ستين مسكينا، وليراجعك . قال البزار: لا نعلم بهذا اللفظ في الظهار، عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد، وأبو حمزة لين الحديث، وقد خالف في روايته ومتن حديثه الثقات في أمر الظهار؛ لأن الزهري رواه عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، وهذا إسناد لا نعلمه بين علماء أهل الحديث اختلافا في صحته، بأنه النبي صلى الله عليه وسلم دعا بإناء فيه خمسة عشر صاعا، وحديث أبي حمزة منكر، وفيه لفظ يدل على خلاف الكتاب؛ لأنه قال: وليراجعك، وقد كانت امرأته، فما معنى مراجعته امرأته ولم يطلقها، وهذا مما لا يجوز على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما أتى هذا من رواية أبي حمزة الثمالي.

[معرفة الصحابة لأبي نعيم] (6/ 3313)
: ‌7605 - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الغني بن سعيد، ثنا موسى بن عبد الرحمن، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، ح، وحدثنا إبراهيم بن أحمد المقرئ، ثنا أحمد بن فرج، ثنا أبو عمر الدوري، ثنا محمد بن مروان، عن محمد بن السائب، عن أبي صالح، عن ابن عباس، أن خولة بنت ثعلبة بن مالك بن الدخشم الأنصارية، كانت تحت أوس بن الصامت أخي عبادة بن الصامت الأنصاري، وكان به لمم، فأراد أن يأتيها، فأبت عليه، فغضب، وقال: أنت علي كظهر أمي، قال: فخرجت، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إن أوس بن الصامت تزوجني شابة غنية ذات أهل، فلما كبرت عنده سني وتفرق أهلي، وذهب مالي جعلني عليه كظهر أمه، وقد ندم، فهل من شيء يجمعني وإياه؟ فقال لها: أطلقك قالت: لا، فقال لها: ما أمرت بشيء في شأنك، فإن ينزل الله شيئا في شأنك بينته لك فرفعت يديها إلى الله تدعوه أن ينزل عذرها، ثم رجعت، ونزل جبريل عليه السلام بالآية والقصة " رواه عبيد الله بن موسى، عن أبي حمزة الثمالي، عن عكرمة، عن ابن عباس، وقال: خويلة بنت خويلد

السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (7/ 382)
15639- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا أبو حمزة الثمالى عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : كان الرجل إذا قال لامرأته فى الجاهلية : أنت على كظهر أمى حرمت عليه فى الإسلام قال وكان أول من ظاهر فى الإسلام أوس وكانت تحته ابنة عم له يقال لها خويلة بنت خويلد فظاهر منها فأسقط فى يده وقال : ما أراك إلا قد حرمت على قالت له مثل ذلك قال قال : فانطلقى إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فسليه فأتت النبى -صلى الله عليه وسلم- فوجدت عنده ماشطة تمشط رأسه فأخبرته فقال : يا خويلة ما أمرنا فى أمرك بشىء . فأنزل على النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا خويلة أبشرى . قالت : خيرا قال : خير . فقرأ عليها قوله تعالى (قد سمع الله قول التى تجادلك فى زوجها وتشتكى إلى الله) الآيات.