الموسوعة الحديثية


- عنْ سهلِ بنَ حنيفِ قال :نَهى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عنِ الجعرورِ ولونِ الحبيقِ أن يؤخذا فى الصَّدقة. قالَ الزُّهرىُّ لونينِ من تمرِ المدينة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم : 1607
التخريج : أخرجه أبو داود (1607) واللفظ له، وابن خزيمة (2313)، والطبراني (6/77) (5567) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة التمر صدقة - الرذالة من الصدقة صدقة - صفة الصدقة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صدقة - ذم التصدق من الرديء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[سنن أبي داود] (1/ 505)
1607- حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجعرور ولون الحبيق أن يؤخذا في الصدقة قال الزهري لونين من تمر المدينة قال أبو داود وأسنده أيضا أبو الوليد عن سليمان بن كثير عن الزهري [ مثله ].

[صحيح ابن خزيمة] (4/ 39)
2313- حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا عباد يعني أبا العوام، عن سفيان بن حسين، عن الزهري، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه قال: (( أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصدقة فجاء رجل من هذا السخل بكبايس- قال سفيان: يعني الشيص، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من جاء بهذا وكان لا يجيء أحد بشيء إلا نسب إلى الذي جاء به)) ونزلت: {ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون} قال: ((ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجعرور، ولون الحبيق أن تؤخذا في الصدقة)) قال الزهري: ((لونان ثمر من ثمر المدينة))

[ [المعجم الكبير – للطبراني]- دار إحياء التراث] (6/ 77)
5567- حدثنا محمد بن الفضل السقطي، حدثنا سعيد بن سليمان (ح) وحدثنا إبراهيم بن متويه الأصبهاني، حدثنا جعفر بن محمد بن جعفر المدائني، قالا: حدثنا عباد بن العوام، عن سفيان بن حسين، عن الزهري، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بصدقة، فجاء رجل بكبائس من هذا السخل، فوضعه، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: من جاء بهذا؟ فكان لا يجيء أحد إلا صب الذي جاء به، فنزلت: {يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون} ونهى يومئذ عن الجعرور، ولون ابن الحبيق، أن يؤخذ في الصدقة. قال الزهري: صنفان من تمر المدينة، وقال عباد، قال سفيان: السخل الشيص.