logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- من حلفَ على معصيةٍ فلا يمينَ له ومن حلفَ على قطيعةِ رحمٍ فلا يمينَ له
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 8/42
التخريج : أخرجه أبو داود (2191) واللفظ له، والنسائي(3792)، وأحمد (6990) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أيمان - اليمين فيما لا يملك وفي الغضب والمعصية أيمان - تعظيم شأن الأيمان بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها إحسان - إبطال الأعمال آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


المحلى بالآثار (6/ 296)
روينا من طريق ابن أبي شيبة نا أبو أسامة عن الوليد بن كثير نا عبد الرحمن بن الحارث، عن، عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من حلف على معصية فلا يمين له ومن حلف على قطيعة رحم فلا يمين له .

سنن أبي داود (2/ 258)
2191 - حدثنا محمد بن العلاء، أخبرنا أبو أسامة، عن الوليد بن كثير، حدثني عبد الرحمن بن الحارث، عن عمرو بن شعيب، بإسناده ومعناه زاد: من حلف على معصية، فلا يمين له، ومن حلف على قطيعة رحم، فلا يمين له

سنن النسائي (7/ 12)
3792 - أخبرنا إبراهيم بن محمد، قال: حدثنا يحيى، عن عبيد الله بن الأخنس، قال: أخبرني عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا نذر ولا يمين فيما لا تملك، ولا في معصية ولا قطيعة رحم

مسند أحمد ط الرسالة (11/ 568)
6990 - حدثنا عبد الله بن بكر، حدثنا عبيد الله بن الأخنس أبو مالك الأزدي، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن آدم، ولا في معصية الله عز وجل، ولا قطيعة رحم، فمن حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها، فليدعها، وليأت الذي هو خير، فإن تركها كفارتها