logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عن الاغْتِيالِ ثمَّ قال لو ضَرَّ أحدًا لضرَّ فارسَ والرومَ. قال ابنُ بكيرٍ والاغتيالُ أنْ يطأَ الرجلُ امرأَتَهُ وهِيَ تُرْضِعُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 4/301
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 169) (11389) واللفظ له، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (3663)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (216) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - الغيلة نكاح - الغيلة آداب عامة - ضرب الأمثال اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


 [المعجم الكبير – للطبراني] (11/ 169)
11389 - حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج، ثنا يحيى بن بكير، ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى عن الاغتيال، ثم قال: لو ضر أحدا لضر فارس والروم . قال ابن بكير: " والاغتيال: أن يطأ الرجل امرأته وهي ترضع "

شرح مشكل الآثار (9/ 288)
3663 - فذكر ما قد حدثنا روح بن الفرج قال: حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال: حدثنا سفيان بن عيينة , عن عمرو بن دينار , عن عطاء , عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الاغتيال , ثم قال: " لو ضر أحدا لضر فارس والروم ". فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل: أن النهي قد يكون للكراهة بلا نهي معها , كما نهى صلى الله عليه وسلم عن الشراب قائما , لا لأنه حرم ذلك , ولكنه لما خاف من ضرره على من يفعله , وقد ذكرنا ما روي في ذلك فيما تقدم منا من كتابنا هذا. والدليل على أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن نهيه عن الغيل نهي تحريم.

الأحاديث المختارة = المستخرج من الأحاديث المختارة مما لم يخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما (11/ 222)
216 - أخبرنا محمد بن أحمد بن نصر، بأصبهان، وفاطمة بنت سعد الخير، بالقاهرة، أن فاطمة الجوزدانية أخبرتهم، أبنا محمد بن عبد الله بن ريذة، أبنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا أبو الزنباع روح بن الفرج، ثنا يحيى بن بكير، ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الاغتيال، ثم قال: لو ضر أحدا لضر فارس والروم . قال ابن بكير: والاغتيال أن يطأ الرجل امرأته وهي ترضع. له شاهد في [صحيح مسلم] من حديث جداة بنت وهب