logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- إنَّ اللهَ حرَّم القَيْنةَ وبَيْعَها وثَمَنَها وتعليمَها والاستماعَ إليها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن سابط عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به جعفر بن سليمان
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم : 8/248
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (25)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1309) مطولاً
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع القينات والمغنيات
|أصول الحديث

أصول الحديث:


ذم الملاهي لابن أبي الدنيا (ص39)
: ‌25 - حدثنا محمد، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثنا صالح بن عبد الله الترمذي ، قال: حدثنا جعفر بن سليمان ، عن ليث بن أبى سليم ، عن عبد الرحمن بن سابط ، عن عائشة ، رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله عز وجل حرم القينة ، وبيعها ، وثمنها وتعليمها ، والاستماع إليها ثم قرأ: {" ومن الناس من يشتري لهو الحديث} [[لقمان: 6]] ".

[العلل المتناهية في الأحاديث الواهية] (2/ 299)
: ‌1309- أنا عبد الله ومحمد قالا أنا طراد قال أخبرنا ابن بشران قال نا ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا قال نا صالح بن عبد الله الترمذي قال نا جعفر بن سليمان عن ليث بن أبي سليم عن عبد الرحمن بن سابط عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى حرم القينة وبيعها وثمنها وتعليمها والاستماع إليها ثم قرأ (ومن الناس من يشتري لهو الحديث) "... قال المؤلف: "هذه الأحاديث ليس فيها شيء يصح ... وأما الحديث الثالث فقد سبق في كتابنا أن ليث بن أبي سليم متروك". قال ابن حبان: "اختلط في آخر عمره فكان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل ويأتي عن الثقات ما ليس من حديثهم".