الموسوعة الحديثية


- أهلُ المعروفِ في الدُّنيا أهلُ المعروفِ في الآخِرةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ليث إلا موسى بن أعين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم : 9/171
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 71) (11078) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((قضاء الحوائج)) (18)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 7) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


المعجم الأوسط (9/ 171)
9447 - حدثنا يعقوب بن إسحاق، ثنا يحيى بن رجاء الحراني، نا موسى بن أعين، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة لم يرو هذا الحديث عن ليث إلا موسى بن أعين

 [المعجم الكبير – للطبراني] (11/ 71)
11078 - حدثنا أحمد بن النضر، ثنا أبو خيثمة مصعب بن سعيد، ثنا موسى بن أعين، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أهل المعروف في الدنيا، أهل المعروف في الآخرة

قضاء الحوائج لابن أبي الدنيا (ص: 32)
18 - أخبرنا القاضي أبو القاسم، حدثنا أبو علي، حدثنا عبد الله، حدثني محمد بن عمرو أبو أحمد البلخي، حدثني عبد الله بن منصور الحراني، عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصفهاني، عن عطاء، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة ، قيل: وكيف ذاك؟ قال: " إذا كان يوم القيامة جمع الله تعالى أهل المعروف فقال: قد غفرت لكم على ما كان فيكم، وصانعت عنكم عبادي، فهبوها اليوم لمن شئتم؛ لتكونوا أهل المعروف في الدنيا وأهل المعروف في الآخرة "

[تاريخ أصبهان] (2/ 7)
حدثنا أبي، ثنا أبو الحسن بن أبان، ثنا أبو بكر بن عبيد، ثنا محمد بن عمر، وأبو أحمد البلخي، ثنا عبد الله بن منصور الحراني، عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصبهاني، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة , قيل: وكيف ذاك؟ , قال: " إذا كان يوم القيامة جمع الله أهل المعروف , فقال: قد غفرت لكم على ما كان منكم , وصانعت عنكم عبادي , ووهبت لكم حسناتكم , فهبوها اليوم لمن شئتم لتكونوا أهل المعروف في الدنيا , وأهل المعروف في الآخرة "