الموسوعة الحديثية


- تكونُ هدَّةٌ في رمضانَ توقظُ النائمَ وتفزعُ اليقظانَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن علي ضعيف الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير الصفحة أو الرقم : 2/108
التخريج : أخرجه نعيم بن حماد في ((الفتن)) (628)، والحاكم (8580)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/169) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - ما جاء أنه يقع في هذه الأمة خسف ومسخ أشراط الساعة - كثرة الهرج فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[الفتن لنعيم بن حماد] (1/ 225)
: 628 - حدثنا ابن وهب، عن مسلمة بن علي، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، رضى الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: تكون آية في شهر رمضان، ثم تظهر عصابة في شوال، ثم تكون معمعة في ذي القعدة، ثم يسلب الحاج في ذي الحجة، ثم تنتهك المحارم في المحرم، ثم يكون صوت في صفر، ثم تنازع القبائل في شهري ربيع، ثم العجب كل العجب بين جمادى ورجب، ثم ناقة مقتبة خير من دسكرة تغل مائة ألف قال أبو عبد الله نعيم: لا أعلم إلا أني سمعته من مسلمة بن علي، إن شاء الله، وبينه وبين قتادة رجل

[المستدرك على الصحيحين] (4/ 563)
: ‌8580 - أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن، ثنا الفضل بن محمد الشعراني، ثنا نعيم بن حماد، ثنا ابن وهب، عن مسلمة بن علي، عن قتادة، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: تكون هدة في شهر رمضان توقظ النائم وتفزع اليقظان، ثم تظهر عصابة في شوال، ثم معمعة في ذي الحجة، ثم تنتهك المحارم في المحرم، ثم يكون موت في صفر، ثم تتنازع القبائل في الربيع، ثم العجب كل العجب بين جمادى ورجب، ثم ناقة مقتبة خير من دسكرة تقل مائة ألف قد احتج الشيخان رضي الله عنهما برواة هذا الحديث عن آخرهم غير مسلمة بن علي الخشني، وهو حديث غريب المتن، ومسلمة أيضا ممن لا تقوم الحجة به

[تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان] (2/ 169)
: حدثنا علي بن محمد الفقيه، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زيد، ثنا عمران بن عبد الرحيم، ثنا محمد، ثنا أيوب، ثنا نعيم بن حماد، ثنا عبد الله بن وهب، عن مسلمة بن علي، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: تكون هدة في شهر رمضان ‌توقظ ‌النائم وتفزع اليقظان، ثم تظهر عصابة في شوال، ثم تكون همهمة في ذي القعدة، ثم يسلب الحاج في ذي الحجة، ثم تنتهك المحارم في المحرم، ثم يكون صوت في صفر، ثم تنازع القبائل في ربيع، ثم العجب في جمادى ورجب، ثم ناقة مقتبة خير من دسكرة تغل مائة ألف