logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عمَّن سمِع واثِلةَ، وسأَلوهُ أنْ يُحدِّثَهم بحديثٍ لا وَهْمَ فيه، ولا نُقصانَ، فغضِب واثِلةُ وقال: المصاحفُ تُجَدِّدونَ النَّظرَ فيها بُكرةً وعَشِيًّا، وإنَّكم تَهِمونَ وتَزيدونَ، وتَنقُصونَ، ثمَّ قال: جاء ناسٌ رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّ صاحبَنا هذا أوجَب، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مُروهُ فلْيُعْتِقْ رَقَبةً، فإنَّ اللهَ يُعتِقُ بكلِّ عُضوٍ منَ المُعْتَقِ عُضوًا منه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 736
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (736) بلفظه
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - الوعد استغفار - مكفرات الذنوب علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


شرح مشكل الآثار (2/ 203)
: ‌736 - حدثنا الليث بن عبدة بن محمد، حدثنا محمد بن أسد الخشي، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثني عبد الرحمن بن حسان الفلسطيني الكناني، عن من سمع واثلة، وسألوه أن يحدثهم بحديث لا وهم فيه ولا نقصان، فغضب واثلة وقال: المصاحف تجددون النظر فيها بكرة وعشيا وإنكم تهمون وتزيدون، وتنقصون، ثم قال: جاء ناس رسول الله عليه السلام فقالوا: يا رسول الله إن صاحبنا هذا أوجب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مروه فليعتق رقبة فإن الله يعتق بكل عضو من المعتق عضوا منه ".

شرح مشكل الآثار (2/ 204)
: 737 - قال الوليد وأقول: حدثنا مالك بن أنس، وغيره، عن إبراهيم بن أبي عبلة، أنه حدثهم عن عبد الله بن الديلمي، عن واثلة بنحو منه ففي هذه الآثار أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين سألوه عما سألوه عنه فيها أمرهم أن يأمروا صاحبهم بالذي ذكروه له فيها أن يعتق عن نفسه رقبة؛ لتكون فكاكه من النار، وقد رويت هذه الآثار بغير هذه الألفاظ.