logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- لِيَتَصَدَّقِ الرجلُ مِنْ صاعِ بُرِّهِ، ولْيَتَصَدَّقْ مِنْ صاعِ تمرِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم : 5356
التخريج : أخرجه البزار (4208)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4386) في أثناء حديث.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[مسند البزار - البحر الزخار] (10/ 145)
4208- حدثنا محمد بن معمر، قال: حدثنا الفضل بن دكين، قال: حدثنا أبو إسرائيل، عن الحكم، عن أبي جحيفة، رضي الله عنه، قال: دهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ناس من قيس مجتابي النمار متقلدين السيوف فساءه ما رأى من هيئتهم فصلى، ثم دخل بيته، ثم خرج فصلى وجلس في مجلسه فأمر بالصدقة، أو حض عليها فقال: تصدق رجل من ديناره تصدق رجل من درهمه تصدق رجل من صاع بره تصدق رجل من صاع تمره فجاء رجل من الأنصار بصرة من ذهب فوضعها في يده، ثم تتابع الناس حتى رأى كومين من ثياب وطعام فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتهلل كأنه مذهبة، ثم قال عند ذلك: من سن سنة حسنة عمل بها بعده كان له أجرها ومثل أجورهم من غير أن ينتقص من أجورهم شيئا، ومن سن سنة سيئة عمل بها بعده كان عليه وزرها ومثل أوزارهم من غير أن ينتقص من أوزارهم شيئا. قال أبو بكر: وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي جحيفة إلا بهذا الإسناد، وأبو إسرائيل لين الحديث، وقد روى عنه سفيان الثوري وجماعة كثيرة واحتملوا حديثه.

المعجم الأوسط (4/ 343)
4386 - حدثنا عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي قال: نا غسان بن الربيع قال: نا أبو إسرائيل الملائي واسمه إسماعيل، عن الحكم، عن أبي جحيفة قال: قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس، مجتابي النمار، عليهم أثر الضر، فساءه ما رأى من هيئتهم، فدخل منزله، ثم خرج، فأمر بالصدقة، وحرض عليها، ثم قال: ليتصدق الرجل من صاع بره، وليتصدق من صاع تمره قال: فجاء رجل بصرة، فوضعها، ثم تتابع الناس، حتى اجتمع شيء من ثياب وطعام قال: فتهلل وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى صار كأنه مذهب، ثم قال: من سن سنة حسنة، فعمل بها بعده، كان له أجرها وأجر من عمل بها، من غير أن ينقص من أجورهم شيئا، ومن سن سنة سيئة، فعمل بها بعده، كان عليه وزرها ووزر من عمل بها، من غير أن ينقص من أوزارهم شيئا لم يرو هذا الحديث عن الحكم إلا أبو إسرائيل، ولا يروى عن أبي جحيفة إلا بهذا الإسناد "