الموسوعة الحديثية


- كان الأذانُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الشتاءِ لسبعٍ يَبْقَى من الليلِ، وفي الصيفِ لنصفِ سبعٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : سعد القرظ مؤذن رسول الله | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي الصفحة أو الرقم : 3/88
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أحاديث مشابهة:


- أذَّنَّا في زَمَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِقُباءَ ، وفي زَمَنِ عُمَرَ بِالمدينَةِ فَكانَ أذانُنا في الصُّبحِ في الشِّتاءِ لِسُبعٍ ونِصفٍ يَبقَى مِنَ اللَّيلِ ، وفي الصَّيفِ لِسُبعٍ يبقَى مِنهُ

- أذَّنَا في زمنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بقباءٍ ، وفي زمنِ عمرَ بالمدينةِ ، فكان أذانُنا في الصبحِ في الشتاءِ لسبعٍ ونصفٍ بقيَ من الليلِ ، وفي الصيفِ لسبعٍ يَبْقَى منهُ .

- أذّنَا في زمنَ النبي صلى الله عليه وسلم بقباءَ ، وفي زمنِ عمرَ بالمدينةِ فكان أذانُنا في الصبحِ في الشتاءِ لسبعِ ونصفَ يبقَى من الليلِ ، وفي الصيفِ لسبعٍ يبقَى منهُ
خلاصة حكم المحدث : باطل غير معروف عند أهل الحديث، وقد رواه الشافعي في القديم بإسناد ضعيف
الراوي : سعد القرظ مؤذن رسول الله | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي الصفحة أو الرقم : 3/88
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الفجر صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر مساجد ومواضع الصلاة - إتيان مسجد قباء والصلاة فيه صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
| أحاديث مشابهة

- أذَّنَّا في زمنِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بقُباءَ ، وفي زمنِ عمرَ بالمدينةِ فَكانَ أذانُنا للصُّبحِ لوقَتٍ واحدٍ وفي الشِّتاءِ لسُبعٍ ونِصفٍ يبقى ، وفي الصَّيفِ لسُبعٍ يَبقى منهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يقوى
الراوي : سعد القرظ مؤذن رسول الله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير الصفحة أو الرقم : 3/203
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الفجر صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر مساجد ومواضع الصلاة - إتيان مسجد قباء والصلاة فيه صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
| أحاديث مشابهة