logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- مَن بَرَّ قسَمَهما وقضى دَيْنَهما ولَمْ يستَسِبَّ لهما كُتِب بارًّا وإنْ كان عاقًّا ومَن لَمْ يَبَرَّ قسَمَهما ولَمْ يَقْضِ دَيْنَهما واستَسَبَّ لهما كُتِب عاقًّا وإنْ كان بارًّا في حياتِهما
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن سمرة إلا بهذا الإسناد تفرد به حفص بن غياث
الراوي : عبدالرحمن بن سمرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم : 6/69
التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5819).
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنائز وموت - قضاء دين الميت
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[المعجم الأوسط - للطبراني] (6/ 69)
: 5819 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال: نا علي بن سعيد الكندي قال: نا حفص بن غياث، عن حفص بن صالح، عن الشعبي، عن عبد الرحمن بن سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ‌بر ‌قسمهما، وقضى دينهما، ولم يستسب لهما كتب بارا، وإن كان عاقا، ومن لم يبر قسمهما، ولم يقض دينهما، واستسب لهما كتب عاقا، وإن كان بارا في حياتهما لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن سمرة إلا بهذا الإسناد، تفرد به حفص بن غياث "