logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له: يا عَليُّ، قد جَعَلتُ إلَيك هذه السَّبقةَ بَينَ النَّاسِ، فخَرَجَ عليٌّ فدَعا سُراقةَ بنَ مالكٍ، فقال: يا سُراقةُ، إنِّي جَعَلتُ إلَيك ما للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في عُنُقي مِن هذه السَّبقةِ في عُنُقِك، فإذا أتَيتَ الميطارَ، والميطارُ مُرسلُها مِنَ الغايةِ، فصُفَّ الخَيلَ ثُمَّ نادِ هَل مُصلِحٌ للجامِ أو حامِلٌ لغُلامٍ أو طارِحٌ بجل؟ فإذا لَم يُجِبْك أحَدٌ فكَبِّرْ ثَلاثًا ثُمَّ خَلِّها عِندَ الثَّالثةِ يُسعِدِ اللهُ بسَبقِه مَن شاءَ من خَلقِه، وكان عليٌّ يَقعُدُ عِندَ مُنتَهى الغايةِ ويَخُطُّ خَطًّا، ويُقيمُ رَجُلَينِ مُتَقابلَينِ عِندَ طَرَفِ الخَطِّ، طَرَفُه بَينَ إبهامَي أرجُلِهما وتَمرُّ الخَيلُ بَينَ الرَّجُلَينِ، ويَقولُ لَهما: إذا خَرَجَ أحَدُ الفرَسَينِ على صاحِبِه بطَرَفِ أُذُنَيه، أو أُذُنٍ، أو عِذارٍ، فاجعَلوا السَّبقةَ له، فإن شَكَكتُما فاجعَلا سَبقَيهما نِصفَينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق الصفحة أو الرقم : 832
التخريج : أخرجه البيهقي (19811) بلفظه، والدارقطني (4836) بلفظ مقارب .
|أصول الحديث

أصول الحديث:


السنن الكبير للبيهقي (20/ 35 ت التركي)
: 19811 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان، أنبأنا أبو سهل ابن زياد القطان، حدثنا الحسن بن على بن شبيب قال: سمعت محمد بن صدران السلمي يقول: حدثنا عبد الله بن ميمون المرائي، حدثنا عوف، عن الحسن أو خلاس، عن على رضي الله عنه شك ابن ميمون -أن النبي -صلي الله عليه وسلم- قال لعلى رضي الله عنه: "يا علي، قد جعلت إليك هذه السبقة بين الناس". فخرج على رضي الله عنه فدعا سراقة بن مالك فقال: يا سراقة، إنى قد جعلت إليك ما جعل النبي -صلي الله عليه وسلم- ‌فى ‌عنقى ‌من ‌هذه ‌السبقة ‌فى ‌عنقك، فإذا أتيت الميطار- قال أبو عبد الرحمن: والميطار مرسلها من الغاية- فصف الخيل ثم ناد: هل مضل للجام، أو حامل لغلام، أو طارح لجل؟ فإذا لم يجبك أحد فكبر ثلاثا ثم خلها عند الثالثة يسعد الله بسبقه من شاء من خلقه، وكان على رضي الله عنه يقعد عند منتهى الغاية ويخط خطا يقيم رجلين متقابلين عند طرف الخط طرفه بين إبهام أرجلهما وتمر الخيل بين الرجلين ويقول لهما: إذا خرج أحد الفرسين على صاحبه بطرف أذنيه أو أذن أو عذار فاجعلوا السبقة له، فإن شككتما فاجعلا سبقهما نصفين، فإذا قرنتم الشيئين فاجعلوا الغاية من غاية أصغر الشيئين، ولا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام. هذا إسناد ضعيف.

[سنن الدارقطني] (5/ 555)
: 4836 - حدثنا أحمد بن محمد بن زياد القطان ، نا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ، قال: سمعت محمد بن صدران السلمي ، يقول: حدثنا عبد الله بن ميمون المرادي ، نا عوف ، عن الحسن أو جلاس، عن علي عليه السلام شك ابن ميمون - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي: يا علي قد جعلت إليك هذه السبقة بين الناس فخرج علي رضي الله عنه فدعا سراقة بن مالك ، فقال: يا سراقة إني قد جعلت إليك ما جعل النبي صلى الله عليه وسلم ‌في ‌عنقي ‌من ‌هذه ‌السبقة ‌في ‌عنقك فإذا أتيت الميطان - قال أبو عبد الرحمن: والميطان مرسلها من الغاية - فصف الخيل ثم ناد ثلاثا هل من مصلح للجام أو حامل لغلام أو طارح لجل ، فإذا لم يجبك أحد فكبر ثلاثا ثم خلها عند الثالثة يسعد الله بسبقه من شاء من خلقه ، فكان علي يقعد عند منتهى الغاية ويخط خطا يقيم رجلين متقابلين عند طرف الخط طرفه بين إبهامي أرجلهما ، وتمر الخيل بين الرجلين ويقول لهما: إذا خرج أحد الفرسين على صاحبه بطرف أذنيه أو أذن أو عذار فاجعلوا السبقة له ، فإن شككتما فاجعلا سبقهما نصفين فإذا قرنتم ثنتين فاجعلوا الغاية من غاية أصغر الثنتين ، ولا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام