الموسوعة الحديثية


- يا رَسولَ اللهِ تصَلِّي المرأةُ في دِرعٍ وخِمارٍ وليس عليها إزارٌ؟ قال: نعَمْ، إذا كان سابغًا يغَطِّي ظهورَ قَدَميها
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 274 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

أحاديث مشابهة:


- ما مِن عالِمٍ أتى صاحبَ سلطانٍ طَوعًا إلَّا كانَ شريكُه في كلِّ لَونٍ يُعذَّبُ بِه في نارِ جهنَّمَ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 436 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

- ما من عالمٍ أتى صاحبَ سلطانٍ طَوْعًا ، إلا كان شريكَه في كلِّ لونٍ يُعَذَّبُ به في نارِ جهنمَ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5193 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

- ما منْ عالمٍ أتى بابَ سلطانٍ طوعًا ؛ إلا كان شريكَهُ في كلِّ لونٍ يعذَّبُ بهِ في نارِ جهنَّمَ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4488 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

- ما مِن عالِمٍ أتَى صاحِبَ سُلطانٍ طَوعًا إلَّا كان شَريكَه في كلِّ لَونٍ يُعَذَّبُ به في نارِ جَهنَّمَ.
الراوي : [معاذ بن جبل] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 909 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

- ما مِنْ عالمٍ أتى أصحابَ سُلطانٍ طوعًا إلا كان شريكهُ في كلِّ لونٍ يُعذبُ بهِ في نارِ جهنمَ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/510 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

- ما من عالمٍ أتى بابَ سلطانٍ طوعًا إلا كان شريكُه في كلِّ لونٍ يُعذَّبُ به
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 321 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

- ما مِن عالِمٍ يغشى بابَ سُلطانٍ . . .
الراوي : - | المحدث : السمهودي | المصدر : الغماز على اللماز
الصفحة أو الرقم : 259 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

- ما مِن عالِمٍ أتى بابَ سُلطانٍ طوْعًا إلَّا كان شريكَهُ فيما يعذَّبُ بِه
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : السمهودي | المصدر : الغماز على اللماز
الصفحة أو الرقم : 285 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل