الموسوعة الحديثية


- كان نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَرمي أوَّلَ يومٍ ضُحًى جمرةَ العَقبةِ واحدةً وأمَّا بعدَ ذلكَ فعندَ زوالِ الشَّمسِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن المطعم إلا الهيثم بن حميد تفرد بها علي بن حجر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم : 1/194
التخريج : أخرجه ابن وهب في ((موطأه)) (103)، والبيهقي في ((السنن الصغير)) (1724)، والخطيب البغدادي في ((الكفاية)) (1196) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

أصول الحديث:


المعجم الأوسط (1/ 194)
615 – وبه [حدثنا أحمد قال: نا علي بن حجر المروزي قال: نا الهيثم بن حميد قال: نا المطعم بن المقدام، عن أبي الزبير]: عن جابر قال: كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يرمي أول يوم ضحى جمرة العقبة واحدة، وأما بعد ذلك فعند زوال الشمس

موطأ عبد الله بن وهب (ص: 53)
103 - أخبرني ابن لهيعة، وابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى جمرة العقبة أول يوم ضحى، وهي واحدة، وأما بعد ذلك، فبعد زوال الشمس

السنن الصغير للبيهقي (2/ 199)
1724 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، في آخرين، قالوا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنا ابن وهب، أخبرني ابن لهيعة، وابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى جمرة العقبة أول يوم ضحى وهي واحدة وأما بعد ذلك فبعد زوال الشمس

الكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ت الفحل (2/ 173)
1196 - أخبرنا القاضي أبو بكر الحيري، قال: أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني ابن لهيعة، وابن جريج عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى جمرة العقبة أول يوم ضحى، وهي واحدة، وأما بعد ذلك فبعد زوال الشمس". وهكذا لو كان الحديث عن الليث بن سعد، وابن لهيعة، أو عن عمرو بن الحارث، وابن لهيعة فإن ابن لهيعة مجروح، ومن عداه كلهم ثقة، فلا يستحب للطالب أن يسقط المجروح، ويجعل الحديث عن الثقة وحده، خوفا من أن يكون في حديث المجروح ما ليس في حديث الثقة، وربما كان الراوي قد أدخل أحد اللفظين في الآخر أو حمله عليه، وقد سئل أحمد بن حنبل عن مثل هذا في الحديث يروى عن ثابت البناني، وأبان بن أبي عياش عن أنس فقال فيه نحوا مما ذكرنا.