logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أتَيْنا عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه في نِسوةٍ، أو إماءٍ؛ ساعَيْنَ في الجاهليَّةِ، فأمَرَ بأولادِهِنَّ أنْ يُقَوَّموا على آبائِهم، وألَّا يُستَرَقُّوا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] غاضرة العنبري قال ابن أبي حاتم: هو ابن سمرة بن عمرو أحد بني عدي، روى عن عمر رضي الله عنه، روى عنه عبد الله بن عون، سمعت أبي يقول ذلك، وباقي رجاله ثقات
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 11/ 16
التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الأموال)) (360)، وابن أبي شيبة (33522)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (11/ 16) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: شهادات - الشهادة على الأنساب والرضاع والموت عتق وولاء - عتق ولد الزنا
|أصول الحديث

أصول الحديث:


الأموال - أبو عبيد (ص178)
: 360 - قال حدثنا معاذ، عن ابن عون، قال: أنبأنا غاضرة العنبري، قال: أتينا ‌عمر في نساء أو إماء مباعين ‌في ‌الجاهلية، ‌فأمر ‌بأولادهن ‌أن ‌يقوموا ‌على ‌آبائهم، وأن لا يسترقوا

مصنف ابن أبي شيبة (6/ 524 ت الحوت)
: 33522 - حدثنا وكيع قال: ثنا ابن عون، عن غاضرة العنبري، قال: أتينا ‌عمر قال ابن عون: إما قال: في نساء، وإما قال: ‌في ‌إمائكن ‌مباعين ‌في ‌الجاهلية، ‌فأمر ‌بأولادهم ‌أن ‌يقوموا على آبائهم وأن لا يسترقوا

شرح مشكل الآثار (11/ 16)
: كما حدثنا أحمد بن الحسن الكوفي، حدثنا إسماعيل ابن علية، عن ابن عون قال: أنبأنا غاضرة العنبري، قال: " أتينا ‌عمر بن الخطاب رضي الله عنه في نسوة أو إماء مباعين ‌في ‌الجاهلية، ‌فأمر ‌بأولادهن ‌أن ‌يقوموا ‌على ‌آبائهم وأن لا يسترقوا "