logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- مَنْ ولِيَ شيئًا من أَمْرِ المسلمينَ لمْ يَنْظُرِ اللهُ في حاجتِهِ حتى ينظرَ في حَوَائِجِهِمْ
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني الصفحة أو الرقم : 11/5427
التخريج : أخرجه الطبراني (11/114) (11216)، والشجري في ((الأمالي)) (2586)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1272)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - من احتجب عن ذوي الحاجة قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


 [المعجم الكبير – للطبراني] (11/ 114)
: ‌11216 - حدثنا ابن حنبل، ثنا محمد بن أبان الواسطي، ثنا أبو شهاب، عن أبي محمد الجزري وهو حمزة النصيبي، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أعان بباطل ليدحض بباطله حقا فقد برئ من ذمة الله وذمة رسوله، ومن مشى إلى سلطان الله ليذله أذله الله مع ما يدخر له من الخزي يوم القيامة، سلطان الله كتاب الله وسنة نبيه، ومن تولى من أمراء المسلمين شيئا فاستعمل عليهم رجلا وهو يعلم أن فيهم من هو أولى بذلك وأعلم منه بكتاب الله وسنة رسوله، فقد خان الله ورسوله وجميع المؤمنين، ومن ترك حوائج الناس لم ينظر الله في حاجته حتى يقضي حوائجهم ويؤدي إليهم بحقهم، ومن أكل درهم ربا فهو ثلاث وثلاثين زنية، ومن نبت لحمه من سحت فالنار أولى به

ترتيب الأمالي الخميسية للشجري (2/ 317)
: ‌2586 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة، قال: أخبرنا أبو القاسم بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثنا محمد بن أبان الواسطي، قال: حدثنا ابن شهاب، عن أبي محمد الحرري، عن حمزة النصيبي، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من أعان بباطل ليدحض بباطله حقا، فقد برئ من ذمة الله تعالى، وذمة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم، ومن مشي إلى سلطان الله تعالى في الأرض ليذله أذله مع ما يدخر له من الخزي يوم القيامة، سلطان الله كتاب الله وسنة نبيه، ومن تولى من أمر المسلمين شيئا، ويستعمل عليهم رجالا وهو يعلم أن فيهم من هو أولى بذلك وأعلم بكتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم، فقد خان الله ورسوله وجميع المؤمنين، ومن ترك حوائج الناس لم ينظر الله في حاجته حتى يقضي حوائجهم، ويؤدي إليهم حقهم، ومن أكل درهما ربا فهو ثلاث وثلاثون زنية، ومن نبت لحمه من سحت ، فالنار أولى به

العلل المتناهية في الأحاديث الواهية (2/ 277)
: ‌1272-أنا أبو منصور القزاز قال ابن أبو بكر أحمد بن علي الخطيب قال أنا أبو القاسم عبيد الله بن محمد النجار قال أنا عبيد الله بن محمد بن سليمان المخرمي قال نا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب قال نا محمد بن بكار بن الريان قال نا إبراهيم بن زياد القرشي عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه "قال من أعان على باطل ليدحض بباطله حقا فقد برئ من ذمة الله وذمة رسوله ومن مشى إلى سلطان الله في الأرض ليذله أذل الله رقبته يوم القيامة أو قال إلى يوم القيامة مع ما يدخر له من خزي يوم القيامة وسلطان الله في الأرض كتاب الله وسنة نبيه ومن استعمل رجلا وهو يجد غيره خيرا منه واعلم منه بكتاب الله وسنة نبيه فقد خان الله ورسوله وجميع المؤمنين ومن ولي من أمر المسلمين شيئا لم ينظر الله له في حاجة حتى ينظر في حوائجهم ويؤدي إليهم حقوقهم ومن أكل درهما ربا كان عليه مثل إثم ست وثلاثين زنية في الإسلام ومن نبت لحمه من سحت فالنار أولى به". قال الخطيب: "إبراهيم بن زياد في حديثه نكرة وقال يحيى بن معين لا أعرفه". حديث في إثم الكاذب في يمينه