logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- كلُّ معروفٍ صدقةٌ، وما أنفق الرَّجلُ على نفسِه وأهلِه كان له صدقةً، وما وقَى رجلٌ به عرضَه فهو صدقةٌ، وما أنفق رجلٌ من نفقةٍ فعلى اللهِ خُلفُها ضامنًا، إلَّا ما كان من نفقةٍ في بُنيانٍ أو معصيةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سويد بن سعيد الحدثاني ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي هو ممن أكثر التدليس
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام الصفحة أو الرقم : 5/238
التخريج : أخرجه عبد بن حميد (1081) باختلاف يسير، وقوله: "كلُّ معروفٍ صدقةٌ" أخرجه البخاري (6021)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - كل معروف صدقة شعر - إعطاء الشاعر
|أصول الحديث

أصول الحديث:


المنتخب من مسند عبد بن حميد ت مصطفى العدوي (2/ 166)
‌1081- أنا يزيد بن هارون، أنا عبد الحميد بن الحسن الهلالي، ثنا محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((كل معروف صدقة، وما أنفق المسلم من نفقته على نفسه، وأهله كتب له بها صدقة، وما وقى به المرء المسلم عرضه كتب له به صدقة، وكل نفقة أنفقها المسلم فعلى الله خلفها ضامنا، إلا نفقة في بنيان أو معصية)). قال: فقلت لابن المنكدر: ما قوله: ((وما وقى به المرء المسلم عرضه))؟ قال: أن يعطي الشاعر وذا اللسان. قال: لا أعلمه إلا قال: المتقي

[صحيح البخاري] (8/ 11)
6021- حدثنا علي بن عياش: حدثنا أبو غسان قال: حدثني محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((كل معروف صدقة)).