الموسوعة الحديثية


- شهدتُ وأنا غلامٌ حلفَ المطيّبينَ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع وأعله ابن عدي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير الصفحة أو الرقم : 3/1097
التخريج : أخرجه ابن حبان (4374)، والبيهقي (13460) مطولاً باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحلف جهاد - لا حلف في الإسلام رقائق وزهد - النكث فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخبار النبي قبل بعثته آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


صحيح ابن حبان - الرسالة (10/ 216)
4374 - أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا معلى بن مهدي، حدثنا أبو عوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما شهدت من حلف قريش إلا حلف المطيبين، وما أحب أن لي حمر النعم وإني كنت نقضته" قال: والمطيبون: هاشم وأمية وزهرة ومخزوم. قال أبو حاتم: أضمر في هذين الخبرين من يريد به: شهدت من حلف المطيبين لأنه صلى الله عليه وسلم لم يشهد حلف المطيبين لأن حلف المطيبين كان قبل مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حلف الفضول، وهم من المطيبين. قد ذكرت الكلام على هذا الخبر بتفصيل في كتاب التوريث والحجب.

السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (6/ 366)
13460- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان خبرنا أحمد بن عبيد حدثنا الحسن بن سعيد الموصلى حدثنا المعلى بن مهدى حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبى سلمة عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : ما شهدت حلفا إلا حلف قريش من حلف المطيبين وما أحب أن لى به حمر النعم وإنى كنت نقضته . والمطيبون هاشم وأمية وزهرة ومخزوم. {ق} قال الشيخ : لا أدرى هذا التفسير من قول أبى هريرة أو من دونه قال الشيخ : وبلغنى أنه إنما قيل حلف المطيبين لأنهم غمسوا أيديهم فى طيب يوم تحالفوا وتصافقوا بأيمانهم وذلك حين وقع التنازع بين بنى عبد مناف وبنى عبد الدار فيما كان بأيديهم من السقاية والحجابة والرفادة واللواء والندوة فكان بنو أسد بن عبد العزى فى جماعة من قبائل قريش تبعا لبنى عبد مناف فكان لهم بذلك شرف وفضيلة وصنيعة فى بنى عبد مناف وقد سماهم محمد بن إسحاق بن يسار فقال المطيبون من قبائل قريش بنو عبد مناف : هاشم والمطلب وعبد شمس ونوفل وبنو زهرة وبنو أسد بن عبد العزى وبنو تيم وبنو الحارث بن فهر خمس قبائل. قال الشافعى وقال بعضهم هم حلف من الفضول.