logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- إِنَّ أخا صُداءٍ أذَّنَ، ومَن أذَّنَ فَهُوَ يُقيمُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : زياد بن الحارث الصدائي | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي الصفحة أو الرقم : 1/297
التخريج : أخرجه الترمذي (199)، وابن ماجة (717)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (872) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أذان - من أذن فهو يقيم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن الترمذي] (1/ 383)
199 - حدثنا هناد قال: حدثنا عبدة، ويعلى بن عبيد، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي، عن زياد بن نعيم الحضرمي، عن زياد بن الحارث الصدائي، قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أؤذن في صلاة الفجر، فأذنت، فأراد بلال أن يقيم، فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أخا صداء قد أذن، ومن أذن فهو يقيم وفي الباب عن ابن عمر، وحديث زياد إنما نعرفه من حديث الإفريقي والإفريقي هو ضعيف عند أهل الحديث، ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره " قال أحمد: لا أكتب حديث الإفريقي. ورأيت محمد بن إسماعيل يقوي أمره، ويقول: هو مقارب الحديث والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم: أن من أذن فهو يقيم "

[سنن ابن ماجه] (1/ 237)
717 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا يعلى بن عبيد قال: حدثنا الإفريقي، عن زياد بن نعيم، عن زياد بن الحارث الصدائي، قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فأمرني فأذنت، فأراد بلال أن يقيم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أخا صداء قد أذن، ومن أذن، فهو يقيم

شرح معاني الآثار (1/ 142)
872 - حدثنا يونس قال: أنا عبد الله بن وهب , قال: أخبرني عبد الرحمن بن زياد بن أنعم , عن زياد بن نعيم , أنه سمع زياد بن الحارث الصدائي قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم , فلما كان أول الصبح أمرني فأذنت , ثم قام إلى الصلاة فجاء بلال ليقيم , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أخا صداء أذن , ومن أذن فهو يقيم 873 - حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا أبو عاصم، عن سفيان، قال: أخبرني عبد الرحمن بن زياد، عن زياد بن نعيم، عن عبد الله بن الحارث الصدائي، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال أبو جعفر: فذهب قوم إلى هذا الحديث , فقالوا: لا ينبغي أن يقيم للصلاة غير الذي أذن لها , وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا: لا بأس أن يقيم الصلاة غير الذي أذن لها. واحتجوا في ذلك