logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- هل تدري، يا ابنَ أمِّ عبدٍ ! كيف حكمُ اللهِ في من بَغَى من هذهِ الأُمَّةِ ؟ قال : اللهُ ورسولُهُ أعلمُ، قال : لا يُجْهَزُ على جريحها، ولا يُقْتَلُ أسيرها، ولا يُطْلَبُ هاربها، ولا يُقْسَمُ فَيْئُهَا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده كوثر بن حكيم، وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام الصفحة أو الرقم : 361
التخريج : أخرجه البزار (5954)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/159)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (6/246) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - من ينهى عن قتلهم في الغزو اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند البزار = البحر الزخار] (12/ 231)
: ‌5954- حدثنا محمد بن معمر، حدثنا عبد الملك بن عبد العزيز: حدثني كوثر بن حكيم، عن نافع، عن ابن عمر؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ياابن أم عبد هل تدري كيف حكم الله فيمن بغى من هذه الأمة؟ قال: الله ورسوله أعلم. قال: لا يجهز على جريحها، ولا يقتل أسيرها، ولا يطلب هاربها، ولا يقسم فيئها. وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه، ولا نعلم رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا ابن عمر، ولا نعلم رواه عن نافع إلا كوثر بن حكيم.

المجروحين لابن حبان (دار الوعي)
(2/ 159) وروى عن نافع عن ابن عمر أن النبي عليه الصلاة والسلام قال : " يا ابن أم عبد هل تدري كيف حكم الله فيمن بغي من هذه الامة : قال : الله ورسوله أعلم . قال : لا يجار على جريح ولا يقتل أسيرها ولا يطلب هاربها ولا يقسم فيؤها " . أخبرناه الصوفي ببغداد قال : حدثنا أبو نصر التمار قال : حدثنا كوثر عن نافع عن ابن عمر .