الموسوعة الحديثية


- تخيّروا لنُطفكُم ولا تضَعوها إلا في الأكفّاءِ وإيّاكُم والزِنْجُ فإنه خلقٌ مشوّهٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أمية بن يعلى الثقفي ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم : 205
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/222)، والدارقطني (3/299)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/369) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل نكاح - الترغيب في التزويج من ذي الدين والخلق المرضي نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها نكاح - من يكره نكاحها
|أصول الحديث

أصول الحديث:


المجروحين لابن حبان (دار الوعي)
(2/ 222) 979 ـ محمد بن مروان السدي : من أهل الكوفة ، يروي عن الكلبى وداود بن أبي هند ، روى عنه العراقيون كان ممن يروى الموضوعات عن الأثبات ، لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة الاعتبار ولا الاحتجاج به بحال من الاحوال .روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي عليه الصلاة والسلام قال : " زوجوا الاكفاء وتزوجوا إليهم واختاروا لنطفكم وإياكم والزنج ، فإنه خلق مشوة.... أخبرنا بالحديثين جميعا قاسم بن علي المؤذن بالمصيصة قال : حدثنا المثنى بن الضحاك الأسدي، قال: حدثنا محمد بن مروان السدي.في نسخة كتبناها عنه، أكثرها معمولة، لا يخفى على من هذا الشأن صناعته كيفيتها

سنن الدارقطني (3/ 299)
198 - نا أحمد بن إسحاق بن بهلول نا أبو سعيد الأشج نا الحارث بن عمران الجعفري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم تخيروا لنطفكم لا تضعوها إلا في الأكفاء قال الأشج تخيروا لنطفكم وأنكحوا الأكفاء وأنكحوا إليهم

[تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان] (1/ 369)
: حدثنا أبي، ثنا محمد بن أحمد بن يزيد، ثنا أبو غسان أحمد بن محمد بن إسحاق الزاهد، ثنا روح بن جبر، ثنا الهيثم بن عدي، عن هشام مولى عثمان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تخيروا لنطفكم، وانكحوا في الأكفاء، وإياكم والزنج؛ فإنه خلق مشوه