logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- لو أنَّ القرآنَ جُعِلَ في إِهابٍ ثمَّ أُلْقِيَ في النارِ مَا احتَرَقَ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه خلاف
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 7/161
التخريج : أخرجه أحمد (17365)، وأبو يعلى (1745) واللفظ لهما، والدارمي (3310) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرآن - القرآن كلام الله قرآن - تعاهد القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - كلام الله
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند أحمد] (28/ 595 ط الرسالة)
((17365- حدثنا أبو سعيد، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا مشرح، قال: سمعت عقبة بن عامر يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( لو أن القرآن جعل في إهاب ثم ألقي في النار ما احترق)).

[مسند أبي يعلى] (3/ 284 ت حسين أسد)
‌1745- حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا ابن لهيعة، عن مشرح بن هاعان المعافري، عن عقبة بن عامر الجهني، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لو أن القرآن جعل في إهاب ثم ألقي في النار ما احترقت))، قال أبو عبد الرحمن: ففسره: أن من جمع القرآن ثم دخل النار فهو شر من خنزير.

سنن الدارمي (2/ 522)
3310- حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا بن لهيعة عن مشرح بن عاهان قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لو جعل القرآن في إهاب ثم القي في النار ما احترق.