الموسوعة الحديثية


- لا يحلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ أن تُحدَّ على ميِّتٍ فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ إلَّا امرأةً على زوجِها فإنَّها تحدُّ عليْهِ أربعةَ أشْهرٍ وعشرًا.
خلاصة حكم المحدث : لا نعلم أحد حدث به، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر إلا حماد بن سلمة، وغيره يحدث عن نافع عن صفية عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار الصفحة أو الرقم : 12/181
التخريج : أخرجه الفاكهي في ((فوائده)) (98)، والطرسوسي في ((مسند ابن عمر)) (74) واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1310) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة المتوفى عنها زوجها نكاح - حق الزوج على المرأة إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال عدة - إحداد المرأة المسلمة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند البزار - البحر الزخار] (12/ 181)
5827- حدثنا محمد بن معمر، حدثنا حبان بن هلال، حدثنا حماد بن سلمة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلا امرأة على زوجها فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا. وهذا الحديث لا نعلم أحدا حدث به، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر إلا حماد بن سلمة وغيره يحدث عن نافع، عن صفية، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم.

فوائد أبي محمد الفاكهي (ص: 266)
98 - حدثنا خلاد، نا أبو عقيل، عن عمر بن عبيد الله، عن سالم، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر وتؤمن بالله ورسوله أن تحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلا أن يكون زوج

مسند عبد الله بن عمر للطرسوسي (ص: 42)
74 - حدثنا أبو أمية حدثنا عبيد الله، حدثنا أبو عقيل، عن عمر بن عبيد، عن سالم، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر، وتؤمن بالله ورسوله أن تحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلا أن يكون زوج

الضعفاء الكبير للعقيلي ت السرساوي (2/ 78)
1310- حدثني الخضر بن داود، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن هانئ، قال: قلت لأبي عبد الله: تحفظ عن حنظلة، عن سالم، عن ابن عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تحل الحدود فوق ثلاث, يعني: الإحداد, فعجب منه, وقال: هذا حديث منكر، ثم قال: من غير حنظلة؟ قلت: حميد بن الأسود، قال: كان عفان يحمل على هذا الشيخ، وكان عبد الرحمن ختنه.