logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- من كان حالفًا فليحلِفْ باللهِ أو ليَصمُتْ
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 8/5
التخريج : أخرجه البخاري (2679) باختلاف يسير، ومسلم (1646)، والترمذي (1534) باختلاف يسير تامًا.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان أيمان - الحلف بغير الله عز وجل أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


صحيح البخاري (3/ 180)
2679 - حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا جويرية، قال: ذكر نافع عن عبد الله رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من كان حالفا، فليحلف بالله أو ليصمت

صحيح مسلم (3/ 1267)
3 - (1646) وحدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث، ح وحدثنا محمد بن رمح، واللفظ له، أخبرنا الليث، عن نافع، عن عبد الله، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أدرك عمر بن الخطاب في ركب، وعمر يحلف بأبيه، فناداهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا إن الله عز وجل ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت

سنن الترمذي ت شاكر (4/ 110)
1534 - حدثنا هناد قال: حدثنا عبدة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك عمر وهو في ركب وهو يحلف بأبيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم ليحلف حالف بالله أو ليسكت: هذا حديث حسن صحيح