الدرر السنية

- صَبَّح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مكَّةَ لثلاثَ عَشرةَ خَلَت من رَمَضانَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
الراوي : الزهري | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد الصفحة أو الرقم : 5/265
التخريج : أخرجه مسلم (1113) باختلاف يسير، وعبد بن حميد (645)، وعبد الرزاق (9738) بنحوه مطولًا.
|أصول الحديث

أصول الحديث:

صحيح مسلم (2/ 785)
(1113) حدثني محمد بن رافع، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، بهذا الإسناد، قال الزهري: وكان الفطر آخر الأمرين، وإنما يؤخذ من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالآخر فالآخر، قال الزهري: فصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة لثلاث عشرة ليلة خلت، من رمضان.

المنتخب من مسند عبد بن حميد ت صبحي السامرائي (ص: 216)
645 - أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج في رمضان من المدينة ومعه عشرة آلاف من المسلمين إلى مكة يصوم ويصومون، حتى إذا بلغ الكديد وهو ما بين عسفان وقديد أفطر وأفطر المسلمون معه، فلم يصوموا من بقية رمضان شيئا "، قال الزهري: فكان الفطر آخر الأمرين، قال الزهري: وإنما يؤخذ من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالآخر فالآخر، قال الزهري: فصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة لثلاث عشرة ليلة خلت من رمضان

مصنف عبد الرزاق الصنعاني (5/ 372)
9738 - عن معمر، عن الزهري قال: لما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى المدينة فغزا خيبر من الحديبية، فأنزل الله عليه {وعدكم الله مغانم كثيرة تأخذونها فعجل لكم هذه} [[الفتح: 20]] إلى {ويهديكم صراطا مستقيما} [[الفتح: 20]] فلما فتحت خيبر جعلها لمن غزا معه الحديبية، وبايع تحت الشجرة ممن كان غائبا وشاهدا، من أجل أن الله كان وعدهم إياها، وخمس رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر، ثم قسم سائرها مغانم بين من شهدها من المسلمين، ومن غاب عنها من أهل الحديبية. ولم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا لأصحابه عمال يعملون خيبر، ولا يزرعونها. قال الزهري: فأخبرني سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا يهود خيبر، وكانوا خرجوا على أن يسيروا منها، فدفع إليهم خيبر على أن يعملوها على النصف فيؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى أصحابه، وقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: أقركم على ذلك ما أقركم الله فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث إليهم عبد الله بن رواحة الأنصاري، فيخرص عليهم النخل حين يطيب أول شيء من تمرها، قبل أن يؤكل منه شيء، ثم يخير اليهود يأخذونها بذلك الخرص أم يدفعونها بذلك الخرص؟ قال الزهري: ثم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة من المدة التي كانت بينه وبين قريش، وخلوها لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وخلفوا حويطب بن عبد العزى القرشي ثم العدوي، وأمروا إذا طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا، أن يأتيه فيأمره أن يرتحل، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم صالحهم على أن يمكث ثلاثا يطوف بالبيت، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم حويطب بعد ثلاث، فكلمه في الرحيل فارتحل رسول الله صلى الله عليه وسلم قافلا إلى المدينة، ثم غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم الفتح: فتح مكة. قال الزهري: فأخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج في شهر رمضان من المدينة معه عشرة آلاف من المسلمين، وذلك على رأس ثمان سنين ونصف من مقدمه المدينة، فسار بمن معه من المسلمين إلى مكة يصوم ويصومون حتى بلغ الكديد، وهو ما بين عسفان وقديد فأفطر وأفطر المسلمون معه فلم يصوموا من بقية رمضان شيئا. قال الزهري: فكان الفطر آخر الأمرين، وإنما يؤخذ من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الآخر فالآخر قال: ففتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة ليلة ثلاث عشرة خلت من رمضان