الموسوعة الحديثية


- أنَّ بلالًا أذَّنَ بلَيلٍ فأمَرَه النَّبيُّ أن يُناديَ: إنَّ العَبدَ نامَ.
خلاصة حكم المحدث : أخطأ فيه حماد بن سلمة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : علي بن المديني | المصدر : النفح الشذي الصفحة أو الرقم : 4/85
التخريج : أخرجه أبو داود (532)، وعبد الرزاق (1888)، والفضل بن دكين في ((الصلاة)) (221) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أذان - المؤذن مؤتمن أذان - أذان الفجر أذان - الأذان في غير وقت الصلاة آداب عامة - الخطأ والنسيان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن أبي داود (1/ 146 ت محيي الدين عبد الحميد)
: 532 - حدثنا موسى بن إسماعيل، وداود بن شبيب المعنى قالا: حدثنا حماد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، أن بلالا أذن قبل طلوع الفجر، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجع فينادي: ألا إن العبد، قد نام ألا إن العبد قد نام، ‌زاد ‌موسى: ‌فرجع ‌فنادى: ألا إن العبد قد نام، قال أبو داود: وهذا الحديث لم يروه عن أيوب، إلا حماد بن سلمة،

مصنف عبد الرزاق (1/ 491 ت الأعظمي)
: 1888 - عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب قال: أذن ‌بلال مرة بليل، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: اخرج، فناد أن العبد قد نام فخرج وهو يقول: ليت ‌بلالا ثكلته أمه، وابتل من نضح دم جبينه، ثم نادى ‌أن ‌العبد ‌نام

الصلاة لأبي نعيم الفضل بن دكين (ص171)
: 221 - حدثنا سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، قال: أذن ‌بلال بليل، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ارجع إلى مقامك فناد ثلاثا: ألا ‌إن ‌العبد ‌نام " قال: فانطلق وهو يقول: يا ليت ‌بلالا لم تلده أمه، وابتل من نضح جبينه، فانطلق فنادى بها ثلاثا: ألا ‌إن ‌العبد ‌نام