logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- مَن أذَّنَ فهو يُقيمُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : زياد بن الحارث الصدائي | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية. الصفحة أو الرقم : 140/23
التخريج : أخرجه الترمذي (199)، وابن ماجه (717)، وأحمد (17538) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أذان - اتخاذ أكثر من مؤذن للمسجد الواحد أذان - من أذن فهو يقيم أذان - أذان الفجر أذان - المؤذن يقيم بإشارة الإمام أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن الترمذي] (1/ 383)
: 199 - حدثنا هناد قال: حدثنا عبدة، ويعلى بن عبيد، عن عبد الرحمن بن ‌زياد بن أنعم الإفريقي، عن ‌زياد بن نعيم الحضرمي، عن ‌زياد بن الحارث الصدائي، قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أؤذن في صلاة الفجر، فأذنت، فأراد بلال أن يقيم، فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أخا صداء قد أذن، ومن أذن فهو يقيم، وفي الباب عن ابن عمر، وحديث ‌زياد إنما نعرفه من حديث الإفريقي والإفريقي هو ضعيف عند أهل الحديث، ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره " قال أحمد: لا أكتب حديث الإفريقي. ورأيت محمد بن إسماعيل يقوي أمره، ويقول: هو مقارب الحديث والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم: أن ‌من ‌أذن ‌فهو ‌يقيم "

سنن ابن ماجه (1/ 237 ت عبد الباقي)
: 717 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا يعلى بن عبيد قال: حدثنا الإفريقي، عن ‌زياد بن نعيم، عن ‌زياد بن الحارث الصدائي، قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فأمرني فأذنت، فأراد بلال أن يقيم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أخا صداء قد أذن، ومن أذن، فهو يقيم

مسند أحمد (29/ 80 ط الرسالة)
: 17538 - حدثنا محمد بن يزيد الواسطي، حدثنا الإفريقي، عن زياد بن نعيم الحضرمي، عن زياد بن الحارث الصدائي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أذن يا أخا صداء " قال: فأذنت، وذلك حين أضاء الفجر، قال: فلما توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم قام إلى الصلاة، فأراد بلال أن يقيم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقيم أخو صداء، فإن من أذن، فهو يقيم ".