الدرر السنية

- عن عبدِ الله ِبنِ عبدِ اللهِ بنِ أُبيٍّ أنه أُصيبَ أنفُه يومَ أُحُدٍ فأمره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يتخذَ ثنيَّةً من ذهبٍ

الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/93 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

- أُصِيبَ أنفِي يومَ الكِلابِ في الجاهليةِ فاتخذتُ أنفا من ورِقِ فأنتنَ عليّ ، فأمرنِي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن أتّخذ أنفا من ذهبٍ

- ندَرتْ سِنِّي فأمرَني النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن أتَّخذَ سِنًّا من ذهبٍ

الراوي : عبدالله بن عبدالله بن أبي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/278 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

- عن عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ أبيٍّ بن سلولٍ قال اندَقَّتْ ثَنِيَّتُه يومَ أُحُدٍ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَه أن يتَّخذَ ثنيَّةً من ذَهبٍ

الراوي : عبدالله بن عبدالله بن أبي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/414 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

- أُصيبَ أنفي يومَ الكِلابِ في الجاهليَّةِ فاتَّخَذتُ أنفًا من ورِقٍ فأنتنَ عليَّ ، فأمرَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن أتَّخِذَ أنفًا من ذَهَبٍ

- أنَّه قُطِع أنفُه يومَ الكلابِ فاتَّخذ أنفًا من ورِقٍ ، فأنتن عليه ، فأمره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فاتَّخذ أنفًا من ذهبٍ

- أنه أُصيب أنفُه يومَ الكُلابِ في الجاهلية، فاتخذ أنفًا من ورِقٍ، فأنتنَ عليه، فأمره النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يتخذ أنفًا من ذهبٍ

- أصيب أنفُه يومَ الكُلابِ في الجاهليةِ قال فاتخذ أنفًا من فضةٍ فأنتنَ عليه فأمره النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يتخذه من ذهبٍ

- إنَّ عبدَ اللهِ بنَ عبدِ اللهِ بنِ أُبيٍّ اندقَّتْ ثَنِيَّتُه يومَ أُحُدٍ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمره أن يَتَّخِذَ سنا من ذهبٍ

الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/923 | خلاصة حكم المحدث : عن هشام غير محفوظ ، وعاصم كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

- أن عُرْفُجَةَ بن أَسْعَدٍ أُصيبَ أنفهُ يومَ الكِلابِ في الجاهليَّةِ ، فأتَّخذَ أنفا من ورٍِقٍ نتَّنَ عليهِ ، فأمره النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن يتَّخذَ أنفا من ذهبٍ

- أنَّه أُصيبَ ثنيَّتهُ أعني عبدَ اللهِ هذا يوم أحُدٍ ، فأمرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يتَّخذَ ثنيَّةً من ذهبٍ

الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/573 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن سفيان قال ابن حبان : يروي عن الثقات أشياء موضوعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

- أنَّ عرفجةَ بنَ أسعدَ أصيبَ أنفُهُ يومَ الْكلابِ فاتَّخذَ أنفًا من ورقٍ فأنتنَ عليْهِ فأمرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يتَّخذَ أنفًا من ذَهبٍ

- أنَّ عرفجةَ بنِ أسعدَ ، أصيبَ أنفُهُ يوم الْكلابِ فاتَّخذَ أنفًا من ورِقٍ فأنتنَ عليْه فأمرَهُ النبي صلَّى الله عليْه وسلَّمَ «أن يتَّخذَ أنفًا من ذَهبٍ»

- إنَّ عبدَ اللهِ أُصِيبتْ ثَنِيَتُه يومَ أُحُدٍ فأمَرَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يتخذَ ثنيةً من ذهبٍ

الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 123 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبان بن سفيان المقدسي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

- أنَّ أباهُ سقطت ثنيَّتُه فأمرَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يشُدَّها بذهبٍ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/153 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الربيع السمان وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

- أنَّه أُصيب أنفُه يومَ الكُلَابِ فاتَّخذ أنفًا مِن ورِقٍ فأنتَن عليه فأمَره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يتَّخِذَ أنفًا مِن ذهبٍ

- أنَّ جَدَّهُ عَرفَجةَ أُصيبَ أنفُهُ يَومَ الكُلابِ في الجاهليَّةِ، فاتَّخَذَ أنْفًا مِن وَرِقٍ، فأنتَنَ عليه، فأمَرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَتَّخِذَ أنْفًا مِن ذَهَبٍ، قال يَزيدُ: فقيلَ لأبي الأشهَبِ: أدرَكَ عَبدُ الرَّحمنِ جَدَّهُ؟ قال: نَعَمْ.

- أنَّ جَدَّه عَرفَجةَ بنَ أسعدَ أُصيبَ أنفُه في الجاهليَّةِ يومَ الكُلابِ، فاتَّخَذَ أنفًا مِن وَرِقٍ، فأنتَنَ عليه، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَتَّخِذَ أنفًا، يَعني مِن ذَهبٍ.

- عن جَدِّه عَرفَجةَ بنِ أسعدَ أنَّه أُصيبَ أنفُه يومَ الكُلابِ في الجاهليَّةِ، فذَكَرَ الحديثَ مِثلَه [أيْ مِثلَ حديثِ: عن جَدِّه عَرفَجةَ بنَ أسعدَ أنَّه أُصيبَ أنفُه يومَ الكُلابِ في الجاهليَّةِ، فاتَّخَذَ أنفًا مِن وَرِقٍ، فأنتَنَ عليه، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَتَّخِذَ أنفًا، يَعني مِن ذَهبٍ].

- أنَّه رَأى عَرفَجةَ، قال: أُصيبَ أنفُ عَرفَجةَ يومَ الكُلابِ، فاتَّخَذَ أنفًا مِن وَرِقٍ، فأنتَنَ عليه، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَتَّخِذَ أنفًا مِن ذَهبٍ.

- أنَّ جَدَّه عَرفَجةَ بنَ أسعدَ أُصيبَ أنفُه في الجاهليَّةِ يومَ الكُلابِ، فذَكَرَ الحديثَ [أيْ حديثَ: أنَّ جَدَّه عَرفَجةَ بنَ أسعدَ أُصيبَ أنفُه في الجاهليَّةِ يومَ الكُلابِ، فاتَّخَذَ أنفًا مِن وَرِقٍ، فأنتَنَ عليه، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَتَّخِذَ أنفًا مِن ذَهبٍ].

- عن جَدِّه عَرفَجةَ بنِ أسعدَ أنَّ أنفَه أُصيبَ يومَ الكُلابِ في الجاهليَّةِ، فذَكَرَ مِثلَه [أيْ حديثَ: عن جَدِّه عَرفَجةَ بنِ أسعدَ أنَّ أنفَه أُصيبَ يومَ الكُلابِ في الجاهليَّةِ، فاتَّخَذَ أنفًا مِن وَرِقٍ، فأنتَنَ عليه، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَتَّخِذَ أنفًا مِن ذَهبٍ].

- أنَّ جَدَّه عَرفَجةَ أُصيبَ أنفُه يومَ الكُلابِ، فذَكَرَ الحديثَ [أيْ حديثَ: أنَّ جَدَّه عَرفَجةَ أُصيبَ أنفُه يومَ الكُلابِ، فاتَّخَذَ أنفًا مِن وَرِقٍ، فأنتَنَ عليه، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَتَّخِذَ أنفًا مِن ذَهبٍ].

- أُصيبَ أنفُه يومَ الكُلابِ، يَعني ماءً اقتَتَلوا عليه في الجاهليَّةِ، فذَكَرَ مِثلَه [أيْ مِثلَ حديثِ: عن جَدِّه عَرفَجةَ بنِ أسعدَ أنَّ أنفَه أُصيبَ يومَ الكُلابِ في الجاهليَّةِ فاتَّخَذَ أنفًا مِن وَرِقٍ، فأنتَنَ عليه، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَتَّخِذَ أنفًا مِن ذَهبٍ]. قال في آخِرِه: فاتَّخَذتُ أنفًا مِن ذَهبٍ، فما أنتَنَ عليَّ.

- عن عَرْفَجةَ بنِ أسعَدَ أنَّه أُصيبَ أنْفُه يومَ الكُلابِ في الجاهِليَّةِ فاستعمَلَ أنفًا من وَرِقٍ، فأنتَنَ عليه، فشَكا ذلك إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأمَرَه أنْ يتَّخِذَ أنفًا من ذَهَبٍ ففَعَلَ.

- أنَّ عَرْفَجةَ بنَ أسعَدَ، أُصيبَ أنفُه يومَ الكُلابِ في الجاهِليَّةِ ثم ذكَرَ هذا الحديثَ، يعني حَديثَ: فاستعمَلَ أنفًا من وَرِقٍ، فأنتَنَ عليه، فشَكا ذلك إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأمَرَه أنْ يتَّخِذَ أنفًا من ذَهَبٍ ففَعَلَ.

- أنَّ جَدَّه عَرْفَجةَ بنَ أسعَدَ قُطِعَ أنفُه يومَ الكُلابِ، فاتَّخَذَ أَنْفًا من وَرِقٍ، فأنتَنَ عليه، فأمَرَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاتَّخَذَ أَنْفًا من ذهَبٍ.

- بمعناه. [أي: بمعنى حديثِ: أنَّ جَدَّه عَرْفَجةَ بنَ أسعَدَ قُطِعَ أنفُه يومَ الكُلابِ، فاتَّخَذَ أنفًا من وَرِقٍ، فأنتَنَ عليه، فأمَرَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاتَّخَذَ أنفًا من ذهَبٍ].

الموسوعة الحديثية