الموسوعة الحديثية


- نَهَى أنْ يكونَ الإمامُ مَؤَذِّنًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة الصفحة أو الرقم : 4714
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/271)، والبيهقي (2123)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (670) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - كراهة الجمع بين الأذان والإمامة صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه أذان - لا يكون الإمام مؤذنا اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


المجروحين لابن حبان (دار الوعي)
(2/ 271) 1045 - معلى بن هلال الطحان. يروي عن قيس بن مسلم ويونس بن عبيد، روى عنه العراقيون، وكان يروي الموضوعات عن أقوام ثقات، وكان أميا لا يكتب، وكان غاليا في التشيع، يشتم أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، لا تحل الرواية عنه بحال، ولا كتابة حديثه إلا على جهة التعجب.حدثني محمد بن المنذر، قال: حدثنا أبو زرعة، قال: سمعت أبا نعيم، قال: كنت مع ابن عيينة فسمع معلى بن هلال يحدث عن ابن أبي نجيح، فقال لي ابن عيينة: يا أبا نعيم يكذب. حدثنا عبد الملك بن محمد، قال: حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم بن مروان، يقول: قال الحجاج: أتيت [[جئت]] إلى سفيان بن عيينة بالكوفة، فاحتبست عنه يوما، فقال لي: أين كنت؟ عسى كنت عند الطحان المعلى بن هلال؟ قلت: نعم، قال: فلا تأته فإنه كذاب.قال أبو حاتم رضي الله عنه: وهو الذي روى عن محمد بن سرقة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، قال: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يكون الإمام مؤذنا حدثناه جعفر بن إدريس القزويني بمكة، قال: حدثنا يعقوب بن يوسف المطوعي، قال: حدثنا خالد بن مرداس، قال: حدثنا المعلى بن هلال، عن محمد بن سوقة

السنن الكبرى للبيهقي (1/ 433)
2123- وأما الحديث الذى أخبرناه أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا محمد بن هارون الهاشمى أخبرنا القاسم بن نصر المخرمى أخبرنا إسماعيل بن عمرو البجلى أخبرنا جعفر بن زياد عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يكون الإمام مؤذنا. فهذا حديث إسناده ضعيف بمرة. إسماعيل بن عمرو بن نجيح أبو إسحاق الكوفى حدث بأحاديث لم يتابع عليها ، وجعفر بن زياد ضعيف.

[العلل المتناهية في الأحاديث الواهية] (1/ 400)
: ‌670-وأما حديث جابر أنبأنا محمد بن أبي طاهر البزاز قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان قال نا جعفر بن إدريس القزويني قال نا يعقوب بن يوسف المطوعي قال أن خالد بن مرداس قال نا المعلى بن هلال الطحان عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال:" نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يكون الإمام مؤذنا".قال المؤلف: هذان حديثان لا يصحان أما حديث أنس ف. قال ابن عدي: هو حديث منكر عن قتادة ولعل البلاء فيه من سلام أو من زيد أو منهما وقال يحيى سلام وزيد ليسا بشيء وقال البخاري والنسائي سلام متروك وقال ابن حبان: وزيد يروي عن أنس أشياء موضوعة لا أصول لها حتى يسبق إلى القلب أنه المعتمد.وأما حديث جابر ففيه المعلى فقد رماه سفيان الثوري وسفيان بن عيينة والسعدي بالكذب وقال ابن المبارك كان يضع الحديث وقال أحمد: بن حنبل متروك الحديث حديثه موضوع كذب وقال يحيى هو من المعروفين بالكذب ووضع الحديث.