logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ جُلَساءَه شُرَكاءُ [يَعني: مَن أُهديَ له هَديَّةٌ وعِندَه جُلَساؤُه].
خلاصة حكم المحدث : فيه مندل بن علي، ضعيف، [وروي موقوفا، والموقوف أصلح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 4/357
التخريج : أخرجه البخاري بصيغة التضعيف (3/ 162)، ووصله الطبراني (11/ 104) (11183)، والبيهقي (12394)، وعبد بن حميد ((المنتخب-السامرائي)) (705).
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - من أهدي له وعنده جلساؤه
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[صحيح البخاري] (3/ 162)
((‌‌باب من أهدي له هدية وعنده جلساؤه فهو أحق ويذكر عن ابن عباس أن ‌جلساءه ‌شركاء ولم يصح)).

 [المعجم الكبير – للطبراني]- دار إحياء التراث (11/ 104)
11183- حدثنا أبو مسلم الكشي، حدثنا مالك بن زياد الكوفي، حدثنا مندل بن علي، عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أهديت له هدية، وعنده قوم فهم شركاؤه فيها.

السنن الكبرى للبيهقي- دائرة المعارف (6/ 183)
12394- أخبرناه أبو الحسن: محمد بن الحسين العلوى أخبرنا عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقى حدثنا محمد بن يحيى حدثنا محمد بن الصلت حدثنا مندل بن على عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-:(( من أهديت له هدية وعنده ناس فهم شركاء فيها )).

[المنتخب من مسند عبد بن حميد ت صبحي السامرائي] (ص233)
‌705- حدثنا أبو نعيم، ثنا مندل، عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أهديت له هدية، وعنده قوم فهم شركاؤه فيها)).