logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أمَر علِيٌّ مُنادِيَه فنادى يومَ البَصْرةِ: لا يُتَّبَعُ مُدبِرٌ، ولا يُدفَّفُ على جَريحٍ، ولا يُقتَلُ أسيرٌ، ومَن أغلَق بابَه فهو آمِنٌ، ومَن ألقى سلاحَه فهو آمِنٌ، ولم يأخُذْ مِن متاعِهم شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : منقطع وهو حسن
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/289
التخريج : أخرجه البيهقي (16827) واللفظ له، وعبد الرزاق في ((مصنفه)) (18590) وابن أبي شيبة في ((مصنفه )) (33277) بنحوه
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي
|أصول الحديث

أصول الحديث:


السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (17/ 49)
16827 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو الوليد الفقيه، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا أبو بكر ابن أبى شيبة، حدثنا حفص بن غياث، عن جعفر بن محمد، عن أبيه قال: أمر علي - رضي الله عنه - مناديه فنادى يوم البصرة: لا يتبع مدبر، ولا يذفف على جريح، ولا يقتل أسير، ومن أغلق بابه فهو آمن، ومن ألقى سلاحه فهو آمن. ولم يأخذ من متاعهم شيئا

مصنف عبد الرزاق الصنعاني (10/ 123)
18590 - عن ابن جريج , قال: أخبرني جعفر بن محمد , عن أبيه , أنه سمعه يقول: قال علي بن أبي طالب: " لا يذفف على جريح , ولا يقتل أسير , ولا يتبع مدبر , وكان لا يأخذ مالا لمقتول , يقول: من اعترف شيئا فليأخذه "

مصنف ابن أبي شيبة (6/ 498)
33277 - حدثنا حفص بن غياث، عن جعفر، عن أبيه، أن عليا، أمر مناديه فنادى يوم البصرة: ألا لا يتبع مدبر، ولا يذفف على جريح، ولا يقتل أسير، ومن أغلق بابه فهو آمن، ومن ألقى السلاح فهو آمن ولا نأخذ من متاعهم شيئا