logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- قولُ الأعْمى الذي قَضى عليه عُمَرُ الدِّيَةَ حين سَقَطَ هو وقائِدُه في حُفرةٍ، فوَقَعَ فوقَ قائدِه فقَتَلَه، وسَلِمَ، فلما قَضى عليه عُمَرُ بالدِّيَةِ، جَعَلَ يَطوفُ وهو يقولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ لَقِيتُ مُنْكَرَا هَلْ يَعْقِلُ الْأَعْمَى الصَّحِيحَ الْمُبْصِرَا خَرَّا مَعًا كِلَاهُمَا تَكَسَّرَا
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : علي بن رباح | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 2/ 18
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (28457)، والدارقطني (3/98)، والبيهقي (16840).
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القتل بالسبب
|أصول الحديث

أصول الحديث:


مصنف ابن أبي شيبة - ترقيم عوامة (9/ 402)
28457- حدثنا وكيع ، قال : حدثنا موسى بن علي ، عن أبيه ، قال : جاء أعمى ينشد الناس في زمان عمر يقول : يا أيها الناس لقيت منكرا ... هل يعقل الأعمى الصحيح المبصرا. خرا معا كلاهما تكسرا ؟ قال وكيع : كانوا يرون أن رجلا صحيحا كان يقود أعمى ، فوقعا في بئر ، فوقع عليه ، فإما قتله ، وإما جرحه ، فضمن الأعمى.

سنن الدارقطني - المعرفة (3/ 98)
62 - نا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل المحاملي نا زيد بن إسماعيل الصائغ نا زيد بن الحباب نا موسى بن علي بن رباح اللخمي قال سمعت أبي يقول إن أعمى كان ينشد في الموسم في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يقول أيها الناس لقيت منكرا هل يعقل الأعمى الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا وذلك أن الأعمى كان يقوده بصير فوقعا في بئر فوقع الأعمى على البصير فمات البصير فقضى عمر رضي الله عنه بعقل البصير على الأعمى.

السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (8/ 112)
16840- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث قالا أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل المحاملى حدثنا زيد بن إسماعيل الصائغ حدثنا زيد بن الحباب حدثنا موسى بن على بن رباح اللخمى قال سمعت أبى يقول : إن أعمى كان ينشد في الموسم في خلافة عمر بن الخطاب رضى الله عنه وهو يقول : أيها الناس لقيت منكرا هل يعقل الأعمى الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا وذلك أن أعمى كان يقوده بصير فوقعا في بئر فوقع الأعمى على البصير فمات البصير فقضى عمر رضى الله عنه بعقل البصير على الأعمى.