الموسوعة الحديثية


- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغَ من تلبيتهِ سألَ اللهَ رضوانهُ ومغفرَتهُ واسْتعاذَ برحمتِهِ من النارِ قال صالحٌ، وسمعت القاسمَ بن محمدٍ يقول : كان يؤمرُ إذا فرغَ من تلبيتهِ أن يصلّي على النبي صلى الله عليه وسلم
خلاصة حكم المحدث : فيه صالح لين والأموي فيه جهالة
الراوي : خزيمة بن ثابت | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن الصفحة أو الرقم : 4/1790
التخريج : أخرجه البيهقي (9305) واللفظ له، وأخرجه الطبراني (4/85) (3721) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/59) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - ما يستحب من القول في إثر التلبية أدعية وأذكار - سؤال الله الجنة أدعية وأذكار - أذكار الحج
|أصول الحديث

أصول الحديث:


السنن الكبرى للبيهقي (5/ 46)
9305- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إسماعيل بن الفضل البلخى حدثنى يعقوب بن كاسب ح وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان أبو الشيخ الأصبهانى أخبرنا ابن رستة حدثنا ابن كاسب حدثنا عبد الله بن عبد الله الأموى أنه سمع صالح بن محمد بن زائدة يحدث عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان إذا فرغ من تلبيته سأل الله رضوانه ومغفرته واستعاذ برحمته من النار قال صالح وسمعت القاسم بن محمد يقول كان يؤمر إذا فرغ من تلبيته أن يصلى على النبى -صلى الله عليه وسلم-. لفظ حديث الأصبهانى ولم يذكر ابن عبدان الحكاية عن القاسم بن محمد.

المعجم الكبير (4/ 85)
3721- حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ، حدثنا يعقوب بن حميد ، حدثنا عبد الله بن عبد الله الأموي ، عن صالح بن محمد بن زائدة ، عن عمارة بن خزيمة بن ثابت ، عن أبيه ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم : إذا فرغ من تلبيته سأل الله عز وجل مغفرته ورضوانه واستعتقه من النار.

الكامل في الضعفاء (4/ 59)
ثنا عمر بن سنان ثنا يعقوب بن كاسب ثنا عبد الله بن عبد الله عن صالح بن محمد بن زائدة عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه ان النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا فرغ من تلبيته سأل الله مغفرته ورضوانه واستعتقه برحمته من النار قال صالح سمعت القاسم بن محمد يقول كان الرجل يؤمر إذا فرغ من تلبيته ان يصلي على النبي صلى الله عليه و سلم. قال بن عدي ولصالح بن محمد بن زائدة غير ما ذكرت من الحديث وبعض أحاديثه مستقيمة وبعضها فيه إنكار وليس له من الحديث الا القليل وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم