الموسوعة الحديثية


- بعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ( نادِ في النَّاسِ مَن قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ دخَل الجنَّةَ ) فخرَج فلقِيَه عُمرُ في الطَّريقِ فقال : أين تُريدُ ؟ قُلْتُ : بعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكذا وكذا قال : ارجِعْ فأبَيْتُ فلهَزني لَهْزَةً في صدري ألَمُها فرجَعْتُ ولَمْ أجِدْ بُدًّا قال : يا رسولَ اللهِ بعَثْتَ هذا بكذا وكذا ؟ قال : ( نَعم ) قال : يا رسولَ اللهِ إنَّ النَّاسَ قد طمِعوا وخَشُوا فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( اقعُدْ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم : 151
التخريج : أخرجه ابن خزيمة ((التوحيد)) (2/ 801) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين إحسان - حق العباد على الله إيمان - توحيد الألوهية جنائز وموت - من كان آخر قوله لا إله إلا الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


صحيح ابن حبان (1/ 363)
151 - أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي، حدثنا حفص بن عمر الحوضي، حدثنا محرر بن قعنب الباهلي، حدثنا رياح بن عبيدة، عن ذكوان السمان، عن جابر بن عبد الله، قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ناد في الناس: من قال: لا إله إلا الله دخل الجنة. فخرج فلقيه عمر في الطريق، فقال: أين تريد؟ قلت: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا وكذا، قال: ارجع، فأبيت، فلهزني لهزة في صدري ألمها، فرجعت ولم أجد بدا، قال: يا رسول الله، بعثت هذا بكذا وكذا؟ قال: نعم، قال: يا رسول الله، إن الناس قد طمعوا وخشوا، فقال صلى الله عليه وسلم: اقعد.

التوحيد لابن خزيمة (2/ 801)
حدثنا إبراهيم بن المستمر، بصري، قال: ثنا بدل بن الحبر أبو المنير التميمي اليربوعي، قال: ثنا المحرز بن كعب الباهلي، قال: حدثني رياح بن عبيدة، أن ذكوان السمان حدثه، أن جابر بن عبد الله حدثه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه، فقال: اذهب فناد في الناس أن من شهد أن لا إله إلا الله موقنا أو مخلصا فله الجنة فذكر الحديث بتمامه، في لقي عمر بن الخطاب رضي الله عنه إياه، ورده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقوله: " إن الناس قد حسوا أو طمعوا، قال: اجلس قال أبو بكر: قال: لنا محمد بن يحيى في هذا الخبر أن الناس قد طمعوا أو حسوا، قال: اقعد حدثنا محمد بن يحيى قال: ثنا حفص بن عمر، قال: ثنا المحرز بن كعب، قد أمليته في كتاب الإيمان