الموسوعة الحديثية


- [ حديث ] في النهيِ عن لباسِ القِسيِ والمُعصفَرِ وتختُّمِ الذَّهبِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خلاف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال الصفحة أو الرقم : 5/293
التخريج : أخرجه مسلم (2078)، وأبو داود (4044)، والترمذي (1737)، وأحمد (924) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

أصول الحديث:


صحيح مسلم (3/ 1648 ت عبد الباقي)
: 31 - (2078) حدثنا عبد بن حميد. حدثنا عبد الرزاق. أخبرنا معمر عن الزهري، عن إبراهيم ابن عبد الله بن حنين؛ عن أبيه، عن علي بن أبي طالب. قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التختم بالذهب، وعن ‌لباس ‌القسي، وعن القراءة في الركوع والسجود، وعن لباس ‌المعصفر.

سنن أبي داود (4/ 47 ت محيي الدين عبد الحميد)
: 4044 - حدثنا القعنبي، عن مالك، عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: نهى عن لبس القسي، وعن لبس المعصفر، وعن تختم الذهب، وعن القراءة في الركوع

سنن الترمذي (4/ 226)
: 1737 - حدثنا سلمة بن شبيب، والحسن بن علي، وغير واحد، قالوا: حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب قال: نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن التختم بالذهب، وعن ‌لباس ‌القسي، وعن القراءة في الركوع والسجود، وعن لباس ‌المعصفر: هذا حديث حسن صحيح

مسند أحمد (2/ 246 ط الرسالة)
: 924 - حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب، قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التختم بالذهب، وعن ‌لباس ‌القسي، وعن القراءة في الركوع والسجود، وعن لباس ‌المعصفر .