logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ وفدَ ثقيفٍ قدِموا على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ، قالوا : فرأيناهُ يصلِّي، وعليهِ نعلانِ مُقابلتانِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده الحجاج بن أرطأة وهو مدلس
الراوي : فيروز الديلمي | المحدث : الوادعي | المصدر : الصلاة في النعال الصفحة أو الرقم : 14
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (612) بلفظه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2925) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - النعال صلاة - الصلاة في النعال والخفاف صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


المعجم الأوسط (1/ 193)
612 - حدثنا أحمد قال: نا علي بن عثمان اللاحقي قال: نا حماد بن سلمة، عن عبد الملك بن عمير، عن سعيد بن فيروز، عن أبيه، أن وفد ثقيف، قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: رأيناه يصلي في نعلين متقابلتين لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك إلا حماد، ولا روي عن فيروز الديلمي إلا بهذا الإسناد

شرح معاني الآثار (1/ 512)
2925 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: ثنا أبو ربيعة، قال: ثنا حماد بن سلمة، عن الحجاج بن أرطاة، عن عبد الملك، عن سعيد بن فيروز، عن أبيه: أن وفد ثقيف قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم , قالوا: فرأيناه يصلي , وعليه نعلان مقابلتان فلما كان دخول المساجد بالنعال غير مكروه , وكانت الصلاة بها أيضا غير مكروهة , كان المشي بها بين القبور أحرى أن لا يكون مكروها. وهذا قول أبي حنيفة , وأبي يوسف , ومحمد رحمهم الله تعالى