logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عنِ ابنِ عبَّاسٍ قولُهُ منَّا المنصورُ ومنَّا السَّفَّاحُ والمَهديُّ
خلاصة حكم المحدث : منكر واهٍ، وإسناده صالح
الراوي : سعيد | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام الصفحة أو الرقم : 10/436
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (38797)، وأحمد في ((فضائل القرآن)) (1891)، والحاكم (8568) مطولا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج المهدي
|أصول الحديث

أصول الحديث:


تاريخ الإسلام ت بشار (4/ 107)
وقال علي بن الجعد، وأبو النضر: حدثنا زهير بن معاوية، قال: حدثنا ميسرة بن حبيب، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير سمع ابن عباس يقول: " منا السفاح، ومنا المنصور، ومنا المهدي ".

مصنف ابن أبي شيبة (21/ 288)
38797- حدثنا وكيع ، عن فضيل بن مرزوق سمعه من ميسرة بن حبيب ، عن المنهال ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : منا ثلاثة ، منا السفاح ومنا المنصور ومنا المهدي

فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل (2/ 966)
1891 - حدثنا عبد الله قال: حدثني أبو بكر بن أبي شيبة قثنا وكيع، عن فضيل بن مرزوق، سمعه من ميسرة بن حبيب، عن المنهال، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: " منا ثلاثة: منا السفاح، ومنا المنصور، ومنا المهدي "

المستدرك للحاكم (4/ 559)
8568 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه إملاء ببغداد، قال: قرئ على يحيى بن حفص بن الزبرقان، وأنا أسمع، ثنا خلف بن تميم أبو عبد الرحمن الكوفي، ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر، عن أبيه، عن مجاهد، قال: قال لي عبد الله بن عباس: لو لم أسمع أنك مثل أهل البيت ما حدثتك بهذا الحديث، قال: " فقال مجاهد: فإنه في ستر لا أذكره لمن تكره، قال: فقال ابن عباس: " منا أهل البيت أربعة: منا السفاح، ومنا المنذر، ومنا المنصور، ومنا المهدي "، قال: فقال له مجاهد: فبين لي هؤلاء الأربعة، فقال: " أما السفاح فربما قتل أنصاره وعفا عن عدوه، وأما المنذر قال: فإنه يعطي المال الكثير لا يتعاظم في نفسه ويمسك القليل من حقه، وأما المنصور: فإنه يعطى النصر على عدوه الشطر مما كان يعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم يرعب منه عدوه على مسيرة شهرين، والمنصور يرعب عدوه منه على مسيرة شهر، وأما المهدي الذي يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا، وتأمن البهائم والسباع وتلقي الأرض أفلاذ كبدها "، قال: قلت: وما أفلاذ كبدها؟ قال: أمثال الأسطوانة من الذهب والفضة هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "