logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- ليس بكاذِبٍ مَن أصلَح بَينَ النَّاسِ فقال خيرًا، أو نمى خيرًا.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: يُقالُ: إنَّ هذا ليس مِن حديثِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وإنَّما هو مِن كلامِ الزُّهريِّ، ومَن قال فيه: قالت: ولم يُرخِّصْ... فقد وهِم، وإنَّما هو قال... يعني الزُّهريَّ. والصَّحيحُ: حديثُ أيُّوبَ السَّختيانيِّ ومَن تابَعه. [أي: أيُّوبُ، ومَعمَرٌ، ومالِكٌ، وعُبَيدُ اللهِ بنُ أبي زيادٍ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ إسحاقَ، وسُفيانُ بنُ حُسَينٍ، وابنُ عُيَينةَ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن الزُّهريِّ، وزاد كلمةً لم يأتِ بها غَيرُه، قال: ثُمَّ تلا هذه الآيةَ: {وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لَأَيْمَانِكُمْ}، الآية].
الراوي : أم كلثوم بنت عقبة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني الصفحة أو الرقم : 4062
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آفات اللسان - ما يرخص فيه من الكذب صلح - الإصلاح بين الناس صلح - ما يجوز من الكذب في الصلح بر وصلة - الإصلاح بين الناس