الموسوعة الحديثية


- من جاع أو احتاج فكتمَه النَّاسَ، وأفضَى به إلى اللهِ عزَّ وجلَّ فتح اللهُ له رزقَ سنةٍ من حلالٍ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي الصفحة أو الرقم : 2/480
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/157) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2358)، وتمام في ((الفوائد)) (173).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله سؤال - النهي عن المسألة سؤال - فضل التعفف والتصبر آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه
|أصول الحديث

أصول الحديث:


المجروحين لابن حبان (دار الوعي)
(1/ 157) إسماعيل بن رجاء الحصني من حصن مسلمة من أهل الجزيرة . يروي عن موسى بن أعين ، روى عنه أهل الجزيرة ، منكر الحديث يأتي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات ، روعن موسى بن أعين عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من جاع ، أو احتاج فكتمه الناس وأفضتى به إلى الله - عز وجل - فتح الله - عز وجل - له رزق سنة من حلال . أخبرناه أحمد بن موسى المكى بواسط ثنا محمد بن علي الرافقى عنه ، وهذا خبر باطل ، لا الأعمش حدث به ، ولا سعيد رواه ، ولا أبو هريرة أسنده : ولا رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله .

[المعجم الأوسط للطبراني] (3/ 25)
: 2358 - حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي قال: نا إسماعيل بن رجاء الحمصي قال: نا موسى بن أعين، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌من ‌جاع ‌أو ‌احتاج، فكتمه الناس وأفضى به إلى الله عز وجل كان حقا على الله عز وجل أن يفتح له رزقا حسنا من حلال لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا موسى تفرد به إسماعيل

[فوائد تمام] (1/ 77)
: 173 - أخبرنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي، أبنا محمد بن الخضر، بالرقة، ثنا إسماعيل بن رجاء، ثنا موسى بن أعين، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ‌من ‌جاع ‌أو ‌احتاج فكتمه الناس حتى أفضى به إلى الله عز وجل، فتح الله له رزق سنة من حلال ،

[فوائد تمام] (1/ 78)
: 174 - أخبرنا أبو يعقوب الأذرعي، ثنا أبو العباس محمد بن جوشن بن علي بالرقة، ثنا إسماعيل بن رجاء، ثنا موسى بن أعين، فذكره بإسناده مثله وقال: كان حقا على الله عز وجل أن يفتح له رزق سنة من حلال