logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: رأى محمَّدٌ ربَّهُ، قُلتُ : أليسَ اللَّهُ يقولُ : لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ قالَ : ويحَكَ ذاكَ إذا تجلَّى بنورِهِ الَّذي هوَ نورُهُ، وقَد رأى محمَّدٌ ربَّهُ مرَّتينِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [عكرمة] | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي الصفحة أو الرقم : 3279
التخريج : أخرجه الترمذي (3279) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (437)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/482)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام عقيدة - رؤية النبي ربه في الدنيا إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - توحيد الربوبية
|أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن الترمذي (5/ 395)
: 3279 - حدثنا محمد بن عمرو بن نبهان بن صفوان الثقفي قال: حدثنا يحيى بن كثير العنبري قال: حدثنا سلم بن جعفر، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: رأى محمد ربه، قلت: أليس الله يقول: {لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار} [الأنعام: 103] قال: ويحك، ذاك إذا تجلى بنوره الذي هو نوره، وقد رأى محمد ربه مرتين. هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.

السنة - لابن أبي عاصم (1/ 190)
: ‌437 - حدثنا محمد بن أبي صفوان، ثنا يحيى بن كثير العنبري، ثنا سلم، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: رأى محمد ربه . قال: قلت: أليس الله يقول {لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار} [الأنعام: 103] ؟ قال: ويحك ذاك إذا تجلى بنوره الذي هو نوره . قال: وقال: رأى ربه تبارك وتعالى مرتين . وفيه كلام.

التوحيد لابن خزيمة (2/ 482)
: فحدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، قال: ثنا موسى بن عبد العزيز القنباري، قال: ثنا عبد الرحمن موسى أصله فارسي سكن اليمن قال: حدثني الحكم بن أبان، قال: حدثني عكرمة، قال: سئل ابن عباس: هل رأى محمد ربه؟ قال: نعم قلت أنا لابن عباس: أليس يقول الرب عز وجل {‌لا ‌تدركه ‌الأبصار وهو يدرك الأبصار} [الأنعام: 103] ؟ فقال: لا أم لك، وكانت كلمته لي: ذلك نوره الذي هو نوره، إذا تجلى بنوره لا يدركه شيء.