الموسوعة الحديثية


- ثلاثٌ من أصلِ الإيمانِ الكفُّ عمَّن قالَ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ لا نكفِّرهُ بذنبٍ ولا نخرجُهُ منَ الإسلامِ بعملٍ والجهادُ ماضٍ منذُ بعثني اللَّهُ عزَّ وجلَّ إلى أن يقاتلَ آخرُ أمَّتي الدَّجَّالَ لا يبطلْهُ جَورُ جائرٍ ولا عدلُ عادلٍ والإيمانُ بالأقدارِ
خلاصة حكم المحدث : [له شواهد]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : الاعتقاد للبيهقي الصفحة أو الرقم : 220
التخريج : أخرجه أبو داود (2532) واللفظ له، وأبو يعلى (4312)، والبيهقي (18947) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة فتن - فتنة الدجال قدر - الرضا بالقضاء إيمان - عدم تكفير أهل القبلة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن أبي داود] (3/ 18)
2532- حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا أبو معاوية، حدثنا جعفر بن برقان، عن يزيد بن أبي نشبة، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( ثلاث من أصل الإيمان: الكف عمن، قال: لا إله إلا الله، ولا نكفره بذنب، ولا نخرجه من الإسلام بعمل، والجهاد ماض منذ بعثني الله إلى أن يقاتل آخر أمتي الدجال لا يبطله جور جائر، ولا عدل عادل، والإيمان بالأقدار))

مسند أبي يعلى الموصلي (7/ 287)
4312- حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، حدثنا محمد بن خازم، حدثنا جعفر بن برقان، عن ابن أبي نشبة، عن أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( ثلاث من أصل الإيمان: الكف عمن قال: لا إله إلا الله، لا يكفره بذنب، ولا يخرجه من الإسلام بفعل، والجهاد ماض منذ بعثني الله إلى أن تقاتل أمتي الدجال لا يبطله جور جائر ولا عدل عادل، والإيمان بالأقدار كلها))

السنن الكبرى للبيهقي مع الجوهر النقي (9/ 156)
18947- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا بشر بن موسى ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود قالا حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو معاوية حدثنا جعفر بن برقان عن يزيد بن أبى نشبة عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-:(( ثلاث من أصل الإيمان الكف عمن قال لا إله إلا الله لا يكفره بذنب ولا يخرجه من الإسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثنى الله عز وجل إلى أن يقاتل آخر أمتى الدجال لا يبطله جور جائر ولا عدل عادل والإيمان بالأقدار )). {ت} وحديث مكحول عن أبى هريرة عن النبى-صلى الله عليه وسلم-:(( الجهاد واجب عليكم مع كل أمير برا كان أو فاجرا )). قد مضى فى باب الإمامة وكتاب الجنائز.