logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- تَكونُ فِتنَةٌ -لَم يَرفَعْه قال:- مَن وجَدَ مَلجَأً أو مَعاذًا، فليَعُذ بِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين لكنه موقوف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 7797
التخريج : أخرجه أحمد (7797). وأخرجه البخاري (3601)، ومسلم (2886) مرفوعاً
التصنيف الموضوعي: فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ظهور الفتن فتن - الترهب في أيام الفتن فتن - العزلة في الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند أحمد] (13/ 208 ط الرسالة)
((7797- حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: تكون فتنة- لم يرفعه- قال: من وجد ملجأ أو معاذا، فليعذ به (()).

[صحيح البخاري] (4/ 198)
‌3601- حدثنا عبد العزيز الأويسي حدثنا إبراهيم عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن ابن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي ومن يشرف لها تستشرفه ومن وجد ملجأ أو معاذا فليعذ به)).

[صحيح مسلم] (4/ 2211 )
((10- (‌2886) حدثني عمرو الناقد والحسن الحلواني وعبد بن حميد (قال عبد: أخبرني. وقال الآخران: حدثنا) يعقوب- وهو ابن إبراهيم بن سعد-. حدثنا أبي عن صالح، عن ابن شهاب. حدثني ابن المسيب بن عبد الرحمن؛ أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((ستكون فتن، القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي. من تشرف لها تستشرفه. ومن وجد فيها ملجأ فليعذ به)). 11- (2886) حدثنا عمرو الناقد والحسن الحلواني وعبد بن حميد (قال عبد: أخبرني. وقال الآخران: حدثنا) يعقوب. حدثنا أبي عن صالح، عن ابن شهاب. حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن مطيع بن الأسود، عن نوفل بن معاوية، مثل حديث أبي هريرة هذا. إلا أن أبا بكر يزيد ((من الصلاة صلاة، من فاتته فكأنما وتر أهله وماله)). 12- (2886) حدثني إسحاق بن منصور. أخبرنا أبو داود الطيالسي. حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ((تكون فتنة النائم فيها خير من اليقظان. واليقظان فيها خير من القائم. والقائم فيها خير من الساعي. فمن وجد ملجأ أو معاذا فليستعذ)).