الموسوعة الحديثية


- من تعلَّقَ تميمةً فلا أتمَّ اللهُ له ومن تعلقَ ودعةً فلا ودعَ اللهُ له وفي روايةٍ أخرى: من تعلَّقَ تميمةً فقد أشرك.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [عقبة بن عامر] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز الصفحة أو الرقم : 1/377
التخريج : أخرجه أحمد (17404)، وأبو يعلى (1759)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (234)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - التداوي بالمحرم طب - التمائم إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - الشرك ظلم عظيم
|أصول الحديث