logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- المُسلِمونَ على شُروطِهم، [ما وافَقَ الحَقَّ مِنها]
خلاصة حكم المحدث : مرفوع ويشهد له حديث وزاد: إلا شرطا أحل حراما، أو حرم حلالا وكثير المذكور – وإن كان ضعيفا – ولكن للحديث المتقدم شواهد من حديث أنس. ومن حديث عائشة. ومن حديث عطاء مرسلا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني الصفحة أو الرقم : 7/3657
التخريج : أخرجه أبو داود (3594) مطولاً واللفظ له، وأخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (2274) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم بيوع - الشروط في البيع قراض - الشروط في القراض نكاح - الشروط في النكاح آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن أبي داود] (3/ 332 ط مع عون المعبود)
‌3594- حدثنا سليمان بن داود المهري، أنا ابن وهب أخبرني سليمان بن بلال. (ح) ونا أحمد بن عبد الواحد الدمشقي، نا مروان يعني: ابن محمد، نا سليمان بن بلال أو عبد العزيز بن محمد- شك الشيخ- عن كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الصلح جائز بين المسلمين. زاد أحمد: إلا صلحا حرم حلالا، أو أحل حراما، زاد سليمان بن داود، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المسلمون على شروطهم)).

[صحيح البخاري] (3/ 92)
((ولم ير ابن سيرين وعطاء وإبراهيم والحسن بأجر السمسار بأسا وقال ابن عباس لا بأس أن يقول بع هذا الثوب فما زاد على كذا وكذا فهو لك. وقال ابن سيرين إذا قال بعه بكذا فما كان من ربح فهو لك أو بيني وبينك فلا بأس به وقال النبي صلى الله عليه وسلم المسلمون عند شروطهم))