logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- لَقيتُ عائشةَ إمَّا بمَكَّةَ وإمَّا بالمَدينةِ، فسأَلتُها عنِ المَحيضِ، فقالتْ: لو أنَّ إحداكُنَّ تَعقِلُ دَمَ الحَيضِ مِن الاستِحاضةِ، إنَّ دَمَ الحَيضِ أحمَرُ بَحرانيٌّ، وإنَّ دَمَ الاستِحاضةِ كغُسالةِ اللَّحمِ، إذا رأَتْ إحداكُنَّ ذلكَ فلتَنظُرْ أقراءَها فلْتَقعُدْ، ثمَّ تَغتَسِلْ عِندَ كلِّ طُهرٍ، فلتُصَلِّ، ولتَصُمْ، ولْيَأْتِها زَوجُها إنْ شاءَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الشمال العطاردي لا يتابع على حديثه ، قال البخاري ويروي بإسناد أمثل من هذا
الراوي : أم طلحة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال الصفحة أو الرقم : 3/580
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/115)، وابن حزم في ((المحلى)) (1//385) مختصرا، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/83) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره حيض - صفة دم الحيض والاستحاضة حيض - ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها قبل أن يستمر بها الدم غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[التاريخ الكبير] للبخاري (1/ 115 ت المعلمي اليماني)
((‌‌330- محمد بن أبي الشمال العطاردي البصري عن أم طلحة عن عائشة قالت دم المحيض بحراني أسود، حدثني عنه محمد بن عقبة السدوسي، وقال لنا علي بن إبراهيم حدثنا محمد بن أبي الشمال قال حدثتني أم طلحة سألت عائشة، مثله، ويقال ابن أبي شباب ولا يصح)).

[المحلى بالآثار] (1/ 385)
(( أحمد بن عمر بن أنس قال: ثنا عبد بن أحمد الهروي أبو ذر ثنا أحمد بن عبدان الحافظ بنيسابور ثنا محمد بن سهل بن عبد الله المقرئ البصري ثنا محمد بن إسماعيل البخاري- هو جامع الصحيح- قال: قال لنا علي بن إبراهيم حدثنا محمد بن أبي الشمال العطاردي البصري، حدثتني أم طلحة قالت: سألت عائشة أم المؤمنين فقالت: دم الحيض بحراني أسود)).

[الضعفاء الكبير للعقيلي] (4/ 83)
هذا الحديث حدثناه عبد الله بن محمد بن ناجية، حدثنا محمد بن المثنى، حدثني محمد بن أبي الشمال قال: حدثتني أم جميلة وكانت مولاتي، قالت: لقيت عائشة إما بمكة وإما بالمدينة، فسألتها عن المحيض، فقالت: ((لو أن إحداكن تعقل دم الحيض من ‌الاستحاضة، إن دم الحيض أحمر بحراني، وإن دم المستحاضة دم كغسالة اللحم، إذا رأت إحداكن ذلك فلتنظر أقراءها، فلتقعد ثم لتغتسل عند كل صلاة ظهر، لتصل ولتصم وليأتها زوجها إن شاء)). هذا يروى بغير هذا الإسناد من طريق أصلح من هذا.