logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- لا عدوى ولا طِيَرةَ ولا هامةَ قال : فقام إليه رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ أرأيت البعيرَ يكون به الجربُ فتجربُ الإبلُ قال : ذلك القدرُ فمَن أجرَب الأولَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر الصفحة أو الرقم : 7/7
التخريج : أخرجه ابن ماجه (86)، وابن أبي شيبة (26921)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7684) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - الطيرة والفأل طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ... طب - ما جاء في العدوى قدر - الإيمان بالقدر قدر - كل شيء بقدر
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن ابن ماجه] (1/ 34 )
86- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع قال: حدثنا يحيى بن أبي حية أبو جناب الكلبي، عن أبيه، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا عدوى ولا طيرة، ولا هامة)) فقام إليه رجل أعرابي، فقال: يا رسول الله، أرأيت البعير يكون به الجرب، فيجرب الإبل كلها؟ قال: ((ذلكم القدر، فمن أجرب الأول؟)).

مصنف ابن أبي شيبة- ترقيم عوامة (9/ 39)
26921- حدثنا وكيع، عن أبي جناب، عن أبيه، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا عدوى، ولا طيرة، ولا هامة، فقام إليه رجل فقال: يا رسول الله، البعير يكون به الجرب فتجرب به الإبل؟ قال: ذلك القدر، فمن أجرب الأول؟.

[المعجم الأوسط - للطبراني] (7/ 346)
‌7684- حدثنا محمد بن موسى الإصطخري، ثنا يحيى بن العباس الإصطخري، نا الكرماني بن عمرو، نا أبو كدينة يحيى بن المهلب، ثنا أبو جناب، عن أبيه، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا عدوى، ولا طيرة، ولا هامة)) فقام أعرابي، فقال: بعير أجرب انسل في إبلي، فأجربها قال: ((ذلك القدر، فمن أجرب الأول؟)) لم يرو هذا الحديث عن أبي جناب إلا أبو كدينة، تفرد به: الكرماني ((.